北京旅游攻略必去景点三日游晶晶_北京旅游攻略3日自由游

1.旅游风景区作文还要插入景区中的伎传说故事的作文

提纲编写程序如下：

一、拟制标题。

（一）标题和主题 关系十分密切，但是它服务于主题；标题可以更换，主题不能随意更换。

考试作文主导命题思想，都要避免以前的命题及其固定套路，建立在基础性和实用性上，给考生发挥的空间。试题会有时代气息，切合考生的生活和思想实际。这样的命题，适应面广泛，力求考生都有话可说。

（二）审题立意 考试作文大都是命题作文，也有不少规定条件、提供材料后让考生自己命题，这就一定要慎重而又缓慢地审题（自己命题也要审）。

古人审题常用抓题眼的办法，如《陋室铭》的题眼是“陋”字。古人将完整的题目分为题身、题神和题眼，如《依依惜别的深情》，题身是“惜别”，即主要内容，题神是“依依”，即程度色彩，而题眼就是“深情”，即核心关键。再如《中国社会各阶级的分析》，题身是“中国社会各阶级”，题眼是“分析”。古代审题方法，给今天的审题以启示。

今天的审题，同样是审核题意，明确题目要求，抓住关键，以使作文切题。审题是作文成败的要害。步骤如下：

第一步，明确题目和主题及内容的关系，分析每个限制词语，把握题眼及重点。题目中心词的修饰成份显示了限制范围。如《一位英雄的事迹鼓舞了我》，限制词语是“一位”和“英雄”。标题成份还限制了作文的文体、内容、主题、人称等。如《知识就是力量》，限制写议论文。而《一件应该忘记的事》，限制了写记叙文。

1．对标出取材范围和内容重点的标题，分析每个词的含义，再综合并把握题眼。如《给我教益的一件事》：“给我”，是指与自己有关；“教益”，要在作文中表明的教育意义，是题眼或重点，作文应以此为中心内容和基本线索。如《我的一个好习惯》，重点在“好”字。

2．对深层含义的标题，要由此及彼，联系现实和自身，小中见大。如《窗口》，关键是从眼前的窗口联想到人生或社会。再如《攀登》、《我愿做只小蜜蜂》等。

3．对提供线索的标题，要围绕线索确定作文的范围和重点。如《我在实践着一条格言》，线索是“格言”，要围绕它联想，特别要联想到现实生活和自身。不能离开“格言”的含义。再如《压岁钱》等。

4．对提供具体材料的标题，要求自己命题。这是半命题作文。要分析把握材料的重心。如材料：

“一九五四年三月二十七日，爱因斯坦给一位美国自学成才的实习机械师回信，说：“我认为你对我们社会的见解是颇有道理的。……你的来信还使我认识到，智慧并不产生于学历，而是来自于对知识的终生不懈的追求。”

重心是爱因斯坦对智慧、学历和追求的看法，而不是他的贡献。

有的材料会有两个以上的重要意义，这就要从不同角度分析。如：

香港回归前夕——6月1日。“亚州第一飞人”柯受良为了向祖国献上一份珍贵的厚礼，驾车成功地飞越了黄河壶口瀑布，完成了华夏儿女征服大自然的又一壮举。在“飞黄”前，他说，他要用自己成功的飞越向世界宣布，中国人不是懦夫。“没有了灵魂，人生好比大海的波浪……爱拼才会赢。”这是柯受良最喜欢唱的一首歌。

这个材料有两个评论对象，一是柯受良的拼搏精神（不是他的壮举），二是柯受良的爱国精神。考生写出了这样的题目：《爱拼才会赢》、《贵在拼搏》、《小议“拼搏精神”》和《爱国，需要实干家》。

第二步，确定作文主题，即立意，也就是写一个判断句。主题是自己的一个鲜明的认识，当然要符合命题的要求，正确而又深刻。

如标题《我的亲人》，可以确定这样的主题：“我的亲人 是一个慈爱、高尚的人。”如上述爱因斯坦的材料，可以写一个这样的主题：“智慧来自于对知识的终生追求。”如上述柯受良的材料，除了《小议“拼搏精神”》外其它题目都又是主题。如《什么是人生价值》，可以写出主题“人生价值是贡献”。

（三）标题类型

给材料作文就要自定题目。这就是说，对作文的题目都要分清类别。以标题与主题的关系为主要标准，标题类型如下。

一是文学性作文的标题：

1.形象概括意蕴。这类标题常见，因为象征手法是传统手法，符合文学的本性。著名文学作品中这样的标题有《红高粱》、《城堡》和《老井》等。中考的标题有《攀登》、《窗口》、《我的脚印》和《我愿做只小蜜蜂》。

2．指出作文内容，即题材范围。这类标题也常见。如范文标题《妈妈眼里的我》、《深情厚谊》 和《记一次升旗活动》等。

3.与主题有关的一事一物，或人物语言。如《 的回忆》、《书包》和《压岁钱》等。

4.人名、地名、时间等。如《母亲的爱》、《放学路上》和《我在星期天》等。

这类标题要求：形象、含蓄和新奇。 文学名作标题如《阿Q正传》,新颖独到,土洋结合；具有象形作用，像阿Q及清末国人拖着小辫的脑袋。好的标题画龙点睛，使人一见钟情，反映出作者的文学和思想的造诣。中国女排曾以0：3输给古巴队，第二年大会上以3：0击败古巴队，这件事，大多新闻标题都是平实无误地概括这一事实。有一篇新闻的标题颇为生动，《还她一个三比0》。这个标题，表现了背景，显示出自豪感和幽默感，语言通俗，响亮上口。注意：自定题可以独到新颖，但主题却不能离开材料内容的限制，千万不能追求怪异。

二是科学性作文的标题：

1．直接标明主题。标题是一个判断句，有主语（可以省略）、谓语和宾语。如《做一个的 青年》。又如考试范文标题《好习惯使人终生受益》、《同学，你不能这样》、《天下无难事》、《不要畏惧困难》。这类标题有《......是（动词）.....》和《......要......》的模式。

2．指出内容范围。有《论……》或者《……论》标题模式。有的论文标题省去了“论”字。如中考范文标题《革命友谊与“江湖义气》、《比金钱更有价值的东西》、《谈兴趣》和《我的兴趣爱好》。

3.设问、反问、感叹以显示主题倾向。如《中国人失掉了自信力了吗？》、《“下不为例”可以休矣！》。这类题在考试作文中罕见。范文标题有《母亲真爱吃鱼头吗？》和《让种树人再多些吧》。

4．提出问题，引起深思。如范文标题《这种做法该不该提倡》和《最美的东西是什么》。

这类标题要求：1.确切。一要与内容符合，不能写跑题。二是含义大小与作文一致，《谈困难》不能写成《谈人生》。三要与文体风格一致，如一般不能写成公文或者记叙文的标题。2.精练。特殊需要时标题才能长。3.醒目。一要形象，二要新颖。

二、 写主题句。

主题在作文中具有核心的地位。如果说作文是一个精神生命，那么材料是血肉，结构是骨胳，语言是细胞，表达方式是皮肤，线索是脉络，而主题则是核心。

作文是围绕着主题句来写的。写议论文，首先要写出中心论点这句话，接着才能分析为什么或者用其它论证方法例如举事实的例证法。而写记叙文，也首先要领悟出主题句，接着让主题句作为灵魂来起草全文，并最好在中间部分显示主题句（开头和结尾也可以出现主题句或者相似的句子）。

主题是考生在作文中通过全部材料所表达的基本认识，具体表现为一个逻辑判断句(10个字左右)。而在教学尤其是中小学教学中常见的主题或者中心思想的说法是模糊的，有的还是一种套路，“通过……表现了……歌颂了……”这一公式化的主题认识，其实讲的是内容简介。主题体现为逻辑判断。这种判断应当集中、明确。总之，正确的主题写法是一个有主语（可以省略）、 谓语和宾语的判断句。如《谁是最可爱的人》的主题就是一句话“志愿军是最可爱的人”。

正如灵魂的高低决定着人的水平一样，主题句的高低也决定着作文的水平，也就是说

主题句具有层次性。作者一定要充分发挥主观性，让主题句达到更高的层次。

主题句最基本的层次应该是客观层次，即主题句准确反映了作文中心内容的本质真

实。在记叙文中，主题句或者概括了一个人真实客观的性格特色，或者刻划了一个事物的本质特点。例如：“他是一个有创造力的人。”在议论文中，中心论点揭示了所论述事物的客观本质。

主题句更高一层的认识是具有科学文化深度和广度的认识。这就要求作者的思想认识

修养的提高。这样的主题句可以说达到了充满文化色彩的层次：“他是当代毕升。”

主题句再高一层是具有哲理意味的认识。哲理简单地说就是

具有普遍性和永久性。例如：“他是一个有永恒追求的人。”

黑格尔认为，美学是哲学的高度发展，而哲学又是人类所有认识的精华。所谓美，其实就是促发人们积极意义的高级生命及其自由创造的本质。据此，著者以为，主题句最高的层次应该是审美的生命认识。例如：“他代表着新人类。”

主题句是作文的核心，作为主导思想贯穿全文，指导全文。这是人尽皆知的。但是，究竟怎样主导就有一些人不甚了了，尤其是对主题句在作文中的位置更不能清醒地把握。笔者以为，主题句在作文中的位置应是明晰的。仅就议论文和记叙文中的主题句位置作以解说是必要的。

议论文中主题句的位置：

标题 一般写出主题句即中心论点这句话。

开头 一般要在段尾写出主题句，或写出与主题句相关的论题。

中间 主要用分析法——分出二三层来，说明主题为什么和怎么样，行文中兼用其它论证方法如列举事实的例证法。在中间部分的靠后处突出主题句。

结论 重申主题句，可以在字句上变化，或更深入一步。

记叙文讲究主题句，这是许多人不能认可的。正因此，更要突出强调主题句在记叙文中的必要。写作记叙文时，首先要在构思提纲阶段就领悟出主题句，接着让主题句作为灵魂来起草全文，并最好在中间部分显示主题句（开头和结尾也可以出现主题句或者相似的句子）。主题句在记叙文中的位置：

标题 不少标题就是主题，也有不是主题的，但可能与主题有关。

开头 提示或显示主题，一般在开头的后方。

中间 在高潮部分，即将近结束的地方要强化（强调）主题。

结尾 重复主题。

由以上认识可知，对于语文教学来说就一定要告诉学生：作文不但要围绕着而且要穿插着主题句来写作，要有一个“提出——强调——重申”主题句的三段式过程。这是提高学生作文水平的一个切入点。

三、简述内容（包括关键词）。

内容简述或者内容，在科学性作文中包括主题和层义以及要点，在文学性作文中可以写做过程、部分及要点。这就要有30字左右。注意：平时作文，可以练习写内容简述，考试时不必写出。

四、选择结构。

这一点指的是中间部分的安排。

文学性作文结构：

1. 纵向发展式。按照事物发展的时序或过程进行，这种结构，建立在叙述这种表达方式的顺叙、倒叙等基础之上。倒叙尽管将结局或最突出的片断提到开头，但主体仍属于纵向发展式，因为作者和读者都有明确的时间意识。线索层次清晰，但易生沉闷感。这就必须注意主次详略，重点突出。

2. 横向发展式。按照事物构成的序列展开，分成几部分。

科学性作文中的结构：

1.并列式。一般写的是对象的横向的、静态的情况。各部分相互间无紧密联系，独立性强，但共同为说明主旨服务。能够省略某一部分。先后次序不那么固定。往往运用序码，如第一、第二、第三。这种方法的好处是概括面广，条理性强。

2.递进式。一般写的是对象的纵向的动态的过程或者事理。各部分层层递进，每一部分也不可缺少，前后顺序也不能颠倒。这种方法的好处是逻辑严密，能说明问题。

在一篇文章中，两种方法可以互相交叉，即以一种方法为主，在某一部分即层次中用另一种方法。

结构选择，所用字数一般只有几个。

五，标明层义。

这一部分就叫做全文的纲。层义这一提纲的主要部分有两种写法。一是标题写法，结尾没有标点符号，几个至多十来个字，简明扼要。这种写法的长处是简洁清楚，易于把握（字数少，提纲短）。短处是别人不易看懂，自己也可能在一段时间后弄不明白。二是句子写法，是完整的一句话。这种写法的长处是具体明确，短处是易于冗长，不利于思考。最好是两种方法交替，在简单明了的地方用标题写法，在复杂难记的地方用句子写法，根据具体情况而定。这样，层义具体表现在文章中有两种，一是居中排列的小题目，二是项目。

注意：自此以下，提纲就要运用序码。序码一般分为四层：一是汉字小写的一、二、三、四等，后面用顿号（小标题的层次顺序不用顿号，空一格）；二是半圆括号和汉字，如（一）；三是阿拉伯数字1、2、3、4等，后面用点号；四是半圆括号的阿拉伯数字，如（1）。以下还可以有第一，第二，第三等。要保持一致，不能混乱。

六，写出段义及要点。

在文学性作文提纲中，应有较大的创造自由，在这里就只需要写出要点或重点——可以是各种提示如方法、技巧、 警句和灵感等等。

提纲举例如下：

记叙文提纲

标题：记一场鼓号仪仗队比赛

主题句：团结就是力量。

内容简介（考试不必写）：通过叙述鼓号仪仗队比赛的过程，反映了同学们齐心协力参加比赛的生动情形，受到了团结就是力量的启迪。

结构：纵向式

正文：

一、开头 概述事情的时间、结果等。可以议论事情对我的影响。

二、中间 从前到后详细叙述事情过程。

1．出发。时、地、人等以及心理。

2．到达。有场面描写。

3．表演。细节。个人。自己的感受。

4．成绩。心情。点出意义即主题句。

三、结尾 重申意义，照应开头，发出感慨。

议论文提纲

标题：生日

主题句：生日应当过得有意义。

内容简介（考试不必写）：反映了为孩子大操大办生日的社会现象，指出这是关系到民族美德的思想问题，主张生日应当过得有意义。

结构：并列式。

正文：

一、开头：论题即生日。

二、中间：论证

1．提出现象：为娃娃办生日的社会问题。引用俗语。

2．分析论证：

（1）关系着民族美德和思想腐化。（可以改作规范段的主句）

（2）奢侈的恶果和正确的途径。

三、结论：照应开头，突出论点；讲辩证。

提炼这两个提纲的范文附在本文之后。

编写后的提纲，还要修改。对提纲的修改是一个总－－分－－总的综合分析过程。先从总体上把握，去分析部分，再在分析部分时放在总体中把握。如果相反首先修改局部， 就可能在不符合整体时删去，这就造成浪费。

平时作文，最好按照程序编写详细提纲。而在考场上，提纲编写则应该适应考场特殊情况即按详细和简明两种方式来编写。有时限于时间而不写草稿，则提纲应该详细编写，起到草稿的作用。

旅游风景区作文还要插入景区中的伎传说故事的作文

1、井冈山

井冈山，革命历史辉煌，自然风光绚烂，红绿辉映，是国家5A级旅游景区、国家级自然保护区、全国红色旅游景区、世界生物圈保护区。井冈山位于江西省西南部，地处湘赣两省交界的罗霄山脉中段，古有“郴衡湘赣之交，千里罗霄之腹”之称。井冈山景区面积为333平方公里，有11大景区，76个景点，460多处景观景物。千峰竞秀，万壑争流，苍茫林海，飞瀑流泉，融雄、险、幽、奇、秀为一体，峰峦、山石、瀑布、溶洞、温泉、珍稀动植物、高山田园风光应有尽有。既有气势磅礴的云海、奇妙独特的飞瀑、瑰丽璀璨的日出、蜚声中外的十里杜鹃长廊，又有享誉全球的黄洋界、茅坪八角楼，以及第四版百元人民币背景图案的井冈山主峰，更有全球同纬度迄今保存最完整的次原始森林7000公顷，还有一片被联合国环境保护组织誉为全世界仅有的常绿阔叶林。井冈山环境优美、风光绮丽、空气清新，每立方厘米空气中含负氧离子数超过80000个，被称为“天然氧吧”，森林覆盖率达86%，生态环境极佳，超过国家一级标准，是理想的旅游避暑疗养胜地。上世纪二十年代末，、-等老一辈无产阶级革命家率领中国工农红军来到这里开展了艰苦卓绝的井冈山斗争，创建了中国第一个农村革命根据地。

2、八面山自然保护区

八面山自然保护区地处罗霄山脉的中南段，东连湘赣边界和万洋山和诸广山，南抵洪水山，地理座标为东经113度48分－113度51分，北纬25度57分－26度03分。总面积为64466亩，位于湖南省桂东县境内的西北部，西与资兴交界，东与桂东四都乡毗连，南与桂东青山乡接壤。有林面积43233亩，包括国营宋坪林场八面山分场和桃寮等海拔900－1500米之间的山坡及沟谷中。八面山是以纵谷脊岭为主的中山地貌，最低海拔860米，最高主峰为2043米。高山耸峙，气势雄伟，层峦叠嶂，-苍茫，以“离天三尺三，人过要低头，马过要下鞍”而闻名。清代桂东知县洪钟的诗《过八面山》描：“峭壁万仞鬼斧劈，鸟道飞悬不盈尺。驱走怪石开鸿蒙，奇幼天生倚空碧。一峰未过一峰横，上天入渊心担惊。饥鹰掠人昼厉吻，哀猿啸侣夜深鸣。平生游历境不到，疑汝凿开混沌窍。胸中五岳森峥嵘，对此何能夸奇奥。百里雷封万笏山，青骢黄绶白云间。但愿五都厚风俗，人心人面莫与此山竟孱颜。”八面山的惊、险、奇可见一斑。八面山自然保护区现在地貌格局的形成是在内外营力共同作用下，经历了漫长地质历史过程的结果。深受其所处区域的地壳运动、地质构造、岩石性质和外力作用控制

3、井冈山革命博物馆

井冈山革命博物馆(MuseumofRevolutioninJinggangMountains)是中国遗址性革命史类博物馆。为纪念中国***创建的第一个农村革命根据地井冈山而建立。位于江西省井冈山上的茨坪。1959年建成开放。该馆馆藏文物近3000件，其中原件860件，复制品2000多件。珍贵文物有当年撰写《中国红色为什么能够存在?》和《井冈山的斗争》时用过的油灯、砚台和在井冈山挑粮用过的扁担等。基本陈列反映了井冈山革命斗争的历史。展出文献、实物、和展品近600件，其中美术作品均为中国当代著名艺术家所作。陈列形式用了声、光、电等现代化表现手段。恢复、保护、宣传井冈山上的革命遗址，是这个馆的另一主要业务。遗址大都分布在茨坪和大小五井，多数作原状陈列，少数有陈列。井冈山军事根据地的五大哨口还保存着中国工农红军第四军的工事等遗迹。为纪念黄洋界保卫战的胜利，在黄洋界哨口上筑纪念碑2座。位于茨坪红军南路中段，依山面水，与茨坪革命旧址群隔湖相望。

4、大小五井

井冈山有五个村庄，每个村庄都呈井状盆态，故叫大井、小井、中井、上井和下井，统称“大小五井”。为什么这些村庄会呈井状盆态呢？据老人们说，以前人间没有莲花，只有王母娘娘的瑶池莲塘里才有。这是天廷的宝花，一般神仙是看不到的，只有玉皇大帝，太白金星，托塔李天王、太上老君等身居要职、德高望重、有功之臣和能进入王母娘娘宅地的人才能大饱眼福。有一对仙男仙女，暗自相爱多年，但又不敢声张，因为私自相爱婚配，是天规所不容的，轻则鞭笞，重则打入天牢，永世不得翻身。这对仙男仙女看到人间男耕女织，夫妻和睦相处，羡慕不已，早就动了入凡的念头，他们一直寻找机会私奔人间，以实现结为夫妻的夙愿，但一直未能如愿以偿。一天，王母娘娘在瑶池举行蟠桃宴会，招待各路神仙的头目，各路神仙的头目接帖后都往王母娘娘那儿赴宴去了。这对仙男仙女认为机不可失，时不再来，决定趁此机会结伴下凡。但转尔又想，去凡间，总得给凡间做件有意义的事呀。他们想呀想，终于想出来了，就是去偷莲种，将莲籽播于凡间，不但凡间有莲花，能起到美化环境的作用，而且莲藕可吃，能改善百姓生活。这真是一举两得的美事。

5、红军造币厂遗址

红军造币厂遗址位于江西井冈山市茨坪西北面的上井村，1988年9月，井冈山市人民公布中国工农红军遗址，为市级文物保护单位。1928年4月下旬，、两军在井冈山胜利会师，5月初正式宣布成立中国工农革命军第四军(后改称红四军)，部队不断壮大。而湘赣两省敌军对井冈山革命根据地，也实行频繁的军事“围剿”和严密的经济-，根据地军民面临着严重的给养困难。1928年5月，在王佐的建议和推荐下，红军军部将军民们打土豪和战场上缴获的大量的首饰和银器具等，运用谢氏花边厂的铸造技术，请谢火龙、谢官龙等谢氏兄弟为师傅，在井冈山上的上井村，借用农民邹甲贵的民房，创办了井冈山红军造币厂。并先后在上井的牛路坑、大井的铁坑、茨坪和金狮面的红军洞等地设立了造币厂的粗坯车间和冲压车间。王佐是红军造币厂的主要负责人。红军造币厂沿用“墨西哥”版别铸造了第一批银元，并在每块银元上，凿上了标志着湘赣边界工农兵，自己发行流通的“工”字印记，称为“工”字银元。它是中国***领导下的红色最早在革命根据地内发行流通的第一批金属铸币。

6、龙市镇

龙市镇，江西省井冈山市辖镇，东邻葛田荷花二乡，南毗睦村乡，西与东上乡连界，北与古城镇和坳里乡接壤。位于湘赣边界的罗霄山脉中段，是赣西南之门户。龙市是井冈山的重点旅游景区。境内有红军教导队旧址，红四军建军广场、军部旧址，龙江书院，会师桥，、-、陈毅等旧居，井冈山会师纪念碑、纪念馆和井冈山根据地烈士陵园等国家、省级文物保护单位10余处，是著名的朱毛井冈山会师所在地和我军军政院校的摇篮。龙市是一个山青水秀的小山镇，位于井冈山北麓的莽莽丛林之中。镇境四面群山起伏，中间河谷盆地，地势西南高东北低，素有“驼岭峙其西，龙江贯其中”之称。境内最高峰海拔392米，河流以龙江为主，自南蜿蜒入镇，至竹下纳古田水，至相公庙纳睦村水，转向北流，至大江边汇合东源水，入古城镇境内。这是历史悠久的古镇。南宋建炎年间萧奇美从吉安宣都峡石下园砻头洲徙此立基。以故地名命此村亦名为龙头，后随集市的发展称龙头市。元至顺间，龙市属四保龙溪乡砻头市。

7、龙市景区

从茅坪向西14公里进入砻市景区。龙市是井冈山革命根据地的中心，是著名的朱毛会师、红四军成立、红四军第二次-会，以及成立红四军军官教导队的所在地。两军会师后，井冈山的斗争就进入全盛时期。这里的主要景点有：井冈山会师纪念馆、龙江书院、井冈山会师纪念碑、红四军建军广场旧址、古城会议旧址、井冈山根据地烈士陵园。--龙市景区位于龙市镇，在黄洋界西南面，距茨坪50公里，是井冈山革命根据地的中心，也是著名的朱毛会师圣地。--这里是一个山清水秀的小山镇，隐藏在莽莽丛林之中，进入小镇，会发现龙江河自南向北流贯全镇。--景区内除了自然景观以外，还有大量的人文景观，比较著名的有井冈山会师纪念馆、龙江书院、会师桥等。--另外，龙市也是井冈山的工业基地，城区东北两公里处建有陶瓷产业园，有大小陶瓷企业二十余家。

8、荆竹山

荆竹山位于井冈山西南面，距茨坪12公里，因有块被雷电击破从山上滚落的巨石而得名。--秋收起义的时候带领部队进入这里，留下了许多革命旧址，有双马石红军哨口工事旧址、荆竹山和雷打石革命旧址等。--景区处于中亚热带，气候温和宜人，山林覆盖率高，大气未受到任何污染，环境保护达到国家一级标准，被称为天然氧吧，是理想的疗养、休闲胜地。宣布三大纪律遗址——雷打石，位于江西茨坪西南面的荆竹山。这里因有块被雷电击破从山上滚落的巨石而得名。

9、井冈山主峰景区

主峰景区是井冈山的象征，革命根据地纪念章和一百元人民币背面主景，都是以它的模样绘制而成的，故有中国最值钱的山峰之称--这里包括五指峰、水口、双马石和荆竹山，其中五指峰山高林密，地域宽阔，山洞遍野，回旋余地大，是历来兵家藏龙伏虎之地。--游览景区有两条路可选：一是穿过716米遂洞便到了壹百元人民币背面图案观景处；二是先从入口登上集景峰游览，再到壹百元人民币图案观景处。--景区内有免费大巴到达景点，由于游览的人比较，尽量避开节日这种时间观赏。主峰景区包括：五指峰、水口、双马石和荆竹山。其主要游览点有：五指峰、水口、彩虹瀑、井冈湖等五指峰(井冈山主峰杜鹃山)山峰并列如五指，因而得名，位距茨坪西南六公里，海拔1586米。是井冈山的象征。井冈山革0据地纪念章和一百元人民币背面主景，就是以她的模样绘制而成的，故有中国最值钱的山峰之称，有人说到此一游必将带来滚滚之财源。这里山高林密，地域宽阔。山洞遍野，回旋余地大，是历来兵家藏龙伏虎之地。

10、湘洲白水寨

湘洲白水寨风景区好山必有好水，一条三米来宽的溪水从山谷流下，水面漂浮着花瓣树叶，水底清晰可见的赭色石头，石板下自由游弋的小鱼，更加衬出溪水的清澈。不知她穿越了多少个深谷浅壑，没有疲倦，“哗啦啦”流向遂川，流到遥远的河海去。如此丰盈的溪水，可以想像水有多长、源有多高。一片片的毛竹是山林的主力军，竹尾摇曳，多姿多情。竹笋早已破土见日，正是青春发育期了，下半截的笋衣脱落，露出细嫩的青皮，让人顿生爱怜。弯弯绕绕的青藤与树木缠绵，生生世世，相依相随。奇怪的是，杉树、松树竟然成为这里的稀客贵宾。地上生长了各种植物，地衣比比皆是，箬叶密密匝匝，刁子（刁子，方言，鸟）芹郁郁葱葱，随处可见。把刁子芹掰断，闻闻，散发出甜甜香香的气息。溪边的蕨菜高高矮矮，有两棵硕大几近红尾笋，应该当选为蕨王。山上道路更为陡峭，所见则似原始山林。要说脚下踩的是路，实在是抬举了它。看着前面有条落脚的山路，走着走着，它就隐身了。向导凭借隐约的记忆，狠力用砍刀砍了路上的杂树，方砍出一条羊肠小道。拐过一块岩石，白云漫了过来，就在脚下轻舞。树叶儿沾着水珠，明晃晃，亮晶晶。“山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。

腊子口位于甘肃省甘南藏族自治州迭部县,四面环山,地势险要,是四川通往甘肃的关口,旅游景区作文.走进腊子口,满山的花草树木缤纷艳丽,白色的羊群,黑色的牦牛,缀满山野,悠然地吃着青草.车行驶在蜿蜒崎岖的山路上,仿佛在一幅美丽的油画中穿行.微风吹过,树叶犹如无数只金光闪闪的蝴蝶在空中翩翩起舞.不时,天空中还会飘来一阵细雨,像牛毛、像细针,飘飘扬扬洒落着.雨过天晴,空气清新,透着清香,浓雾从山底升腾起来,慢慢飘移,四周的群山若隐若现,犹如梦幻一般,花儿上的小露珠晶莹剔透,就像满山洒满了珍珠.车在山中盘旋,朵朵白云从我们身边飘过,山朦胧,雾朦胧,啊!腊子口,太美了!我已完全陶醉在这美丽迷人的景色中.　　这时,几十辆写着纪念红军长征胜利七十周年,人民警察重走长征路的车队从我们身边缓缓而过,车身上鲜红的长征精神万岁几个大字映入了我的眼帘.我好奇地问爸爸：红军长征是不是经过了这里?这里是不是我们书上提到的腊子口战役的发生地呢?,爸爸表情凝重地点点头,紧接着动情地给我讲起了发生在腊子口战役中的故事： 1935年9月红军长征途经此地时,敌人重兵把守,企图阻挡红军北上抗日.有一名叫‘甘人’的小战士,参加红军前,曾是一个差一点被饿死的乞丐,是红军救了他.腊子口战役打响后,甘人奋不顾身,攀上悬崖,身上缠满了手榴弹,高喊着‘红军胜利万岁!’,纵身跳向敌人的碉堡,与敌人同归于尽,为红军夺取腊子口天堑献出了年轻的生命.为了缅怀这些像甘人一样英勇的红军战士,饱含热泪赋诗赞扬他们：　　红军不怕远征难,万水千山只等闲.　　五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸.　　水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒.　　更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜.的家乡就是举世闻名的茅盾故乡乌镇.全国各地的游客纷纷前来我们家乡参观游览.现在还有许多外国人也经常来我们家乡旅游.我们家乡的旅游景区特别好.那里有一座寺院叫修真观.白天,常常有许多人站在台前观看台上的演出.晚上,许多人聚集在修真观前面的广场上唱歌跳舞,真是非常有趣!修真观的南面有一条清澈的小河,那就是东市河.它轻盈流畅,真像一条绿色的绸带.夏天的晚上,月牙儿倒映在透明的小河里,显得是那样的幽静动人.有一些小朋友来到这里,边跑边脱衣服.然后,他们一下子跳到河里跟月亮玩起了游戏.这是多么好的景色呀!小河两旁有许多明清时期的建筑.那里的居民全都住在这样的房子里面.那里还出卖许多好吃的东西,有姑嫂饼、一口粽、杭白菊……我最喜欢吃姑嫂饼了,景区里面的食品还有最有名的三白酒,保证你喝了一口还想再喝.景区里面还有许多名胜古迹,有财神湾,拳船,钱币馆……我非常喜欢拳船.因为那里有许多人在耍刀舞剑.这些人的功夫真好啊!我真想和他们一样会武术.啊,我们乌镇的旅游景区真是一处旅游胜地.我爱家乡的旅游景区!1．自然纯美性旅游散文所反映的对象常是大自然的,而且是大自然中被人们所公认的是天工造化的,是绝妙景观,也可以说是自然美的集中体现.所以旅游散文表现的,便是这种自然美的艺术化,是用文字把这种美描绘出来,再展示在读者面前,使读者读后,重新感受到这美的存在,并且能从这种自然之美中获得愉悦.被誉为中国第一编辑的崔道怡先生在领略过三峡神女峰的英姿后,就曾感叹地写道：这就是你呀,屹立群山之巅,俯瞰江水漫漫,飒爽孤标傲世,气概直刺青天.一轮硕大落日,圆圆的,红红的,静静的,匍匐在你脚下.斜阳为你挺拔而婀娜的姿容,镀上了一轮耀眼的金光……你可不是驻足一般的地方,你巍巍屹立于浩浩长江.你是站在中华大地的一个至高点上,你给予我们民族的精神营养,不仅只是忠贞的爱情,还有奋进,还有坚强,还有智慧,还有力量.崔先生把这种自然的纯美用文字再现于读者面前,使读者更加领略到神女的风.2．文化深层性一般来讲,旅游是一种轻松的休闲方式,可是旅游散文的作者却常常是在这种轻松之中去寻找不轻松,常是去下功夫发掘寻找每一个景区能让人们感受到的那种文化,而且这种文化常常被从深层之中发掘出来,以致使人们能够重新审视景区,去感受景区文化的厚重.可以说,这种文化的深层性反映在旅游散文中是非常突出的.甚至可以这样说,旅游散文如果失掉这种文化的深层性,便会显得苍白.余秋雨先生被誉为当代文化散文的代表,它的这种文化性可以说很大程度上都是通过旅游散文而体现出来的.在谈到散文创作时,余秋雨先生曾讲过一句话：最重要的是要有意思,并把那意思变成一种味道.这里所说的意思,对于旅游散文而言,那就应该是文化,而这种文化就变成了散文的味道.3．情感至真性对于散文而言,是非常看重一个情字的,情真才意切,中学生作文《旅游景区作文》.这种至真的情感在旅游散文中同样体现得很充分,好的旅游散文为什么能令读者引起强烈的共鸣,正是因为旅游散文中这种真情,深深地打动了读者.在旅游过程中,景区中某些景点,某些故事,或者某些文化内涵,常常强烈冲击着人们的心灵,也容不得你不去产生某些联想,生发出某种情愫,这些会自然而然地在文章中体现出来,这种情感的至真,便构成了这类文章的一种共性.正如韩作荣先生说的,散文是作家心灵的窗口,是作不得的文字、真的性灵、真的情感,对生活的真切体验,真知卓见都蕴含于娓娓道来,亲切动人的语调之中.如果你打开的这扇窗口是的,那么读者读到的只能是一种虚伪.4．旅游记录性旅游散文总是与旅游有密切的关系,没有旅游便不可能有旅游散文.散文作者游览过某些景区,对那些好景区、景点发生了浓厚的兴趣,这样才会把它通过文字表现出来.自然,作者对景区、景点的了解,是因为有了旅游这个媒介,所以常常在文章中将这次旅游作了文章的引子,因而,文章中,有关作者的游踪便被记录下来,这样,也便成了这类文章的一个显著特点.明代大旅游家徐霞客所著的《徐霞客游记》一书便清晰地显示了这个特点.虽然我们没有跟随他旅游,但我们读过这本书后,便会清晰地看到他旅行的踪迹,似跟着他旅游一般.随手翻开一段文字《楚游日记·卷二下》：十七日,早餐后,仍由新庵北下龙头岭,共五里,由旧路至络丝源下.先是,余按志有‘秦人三洞,而上洞惟石门不可入’之文……便可体会到这种记录的特性来.5．风格多样性散文风格是多样性的,体现在旅游散文中,其风格同样有着多样性.由于各景区景点的那种美,那种文化对人心冲击的程度不一样,也由于旅游散文的作者所追求的创作风格不一样,因而,便形成了旅游散文的风格多样性来.如果你追求记实,那么文章往往朴素；如果你追求发掘文化内涵,那么文章往往深遽；如果你有着丰富的想象,那么文章往往飘逸；如果你欲抒发感情于不可仰止,那么文章往往空灵.过去,人们读《登泰山极顶》和《古战场春晓》,便会读出两种不同的风格来；现在我们读《放逐深圳》（王小妮）和《安塞腰鼓》（刘成章）同样会读出两种不同的风格.同是写长江,读读刘白羽《长江三日》,再读读陈荒煤《长江上永不消逝的彩虹》,那风格自然不同.二、旅游散文的种类旅游已成了时尚,人们出去走走,自然想写点旅游类文章的人是越来越多,见诸各报刊、各杂志的相关文章是没法统计,这些既给旅游散文的分类提供了佐证和帮助,但同时也增加了写作的难度.然而,不论怎样,从历代旅游散文的创作情况来看,以下四种情形仍是最常见的：1．游览纪胜类这一类散文是最多的一种,人们出去旅游,对某景区某景点的那种美、那种奇、那种清新发生了极浓的兴趣,换句说,是那些独特的景色给你心灵以巨大的冲击,使你不得不提笔去记录那些景之所在,去表现那些美之所在,把这些信息再传达给他人,使他人能够与你一样走进这景区、走进景点,去目睹其风彩.读一读《徐霞客游记》便能有更深的体会：历险数次,遂达峰顶.惟一石顶壁起犹数十丈,澄源寻视其侧,得级,挟予以登.万峰无不下伏,独莲花与抗耳.时浓雾半作半止,每一阵至,则对面不越其右,则雾出于左.其松犹有曲挺纵横者,柏虽大干如臂,无不平贴石上如苔藓然.山高风世,雾气去来无定,下盼诸峰,时出为碧峤,时没为银海；再眺山下,则日光晶晶,别一区宇也.日渐暮,遂前其足,手向后据地,坐而下脱；至险绝处,澄源并肩手相接.度险,下至山坳,螟色已合.徐霞客在这段文字中,不仅记述了自己的游历经过,还把黄山天都峰维妙维肖地展现在读者面前,使读者有身临其境之感.2．触景生情类一些作者到了景区,欣赏到了景区的那种美,感受到了景区的那种文化,心灵受到冲击,因而产生了一种情,或是爱国之情,或是友谊之情,或是爱恋之情等等,便让它宣泄出来,于是由景及情,便形成了文章.以致于这一类的文章大量产生,也便成为旅游散文的一个重要类别.我们读历代散文,也能读到很多这类优秀作品.欧阳修《醉翁亭记》可称为一家代表：环滁皆山也.其西南诸峰,林壑尤美.望之蔚然而深秀者,琅琊也.山行六七里,渐闻水声潺潺,而泄出于两峰之间者,酿泉也.峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也.作亭者谁?山之僧智仙也.名之者谁?太守自谓也.太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.山水之乐,得之心而寓之酒也.若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也.朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也.至于负者歌于滁,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也.临溪而渔,溪深而鱼肥；酿泉为酒,泉香而酒冽；山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也.宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,坐起而喧哗者,众宾欢也.苍然白发,颓乎其中者,太守醉也.已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也.树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也.然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐；人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也.醉能同其乐,醒能述其文者,太守也.太守谓谁?庐陵欧阳修也.欧阳修写醉翁亭,正如人们评说的：是山水游记,但抒情气氛很浓,写景抒情,一派快乐景象.全文贯穿一个乐字.但这乐只是表象,其中包含着比较复杂的内容.实质上就是他借山水之乐来排遣心中谪居生活的苦闷.他把欣慰与艰苦都含蓄地蕴藏在风景的描绘和气氛的渲染当中.