武侯祠三义庙解说词_武侯祠三义庙

1.武侯祠简介

2.如果先主和丞相在天有灵，会如何看待今人普遍把汉昭烈庙称为武侯祠？

3.成都武侯祠被称为三绝碑的理由是什么

武侯祠位于成都老南门外的武侯大街，是纪念三国蜀国丞相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前封武乡侯，死后溢号忠武侯，后人便尊称他为武侯。

武侯祠始建年代无资料可详考。但是从杜甫诗《蜀相》中“丞相祠堂何处寻，锦宫城外柏森森”的诗句来看，至少在唐代，武侯祠已经建于柏树森森的成都南郊。由一些资料可知，在唐、宋时代，武侯祠与刘备庙毗邻。明代初年，祠庙合并为一。明代末年，祠庙毁于战火。今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年（1672）在旧址上重建的。重建时，以前后两大殿分祀刘备与诸葛亮，形成了君臣合庙的特有格局。但清代的工匠在不违反封建君臣尊卑礼制的前提下，巧妙地突出了诸葛亮的地位。现今武侯祠的正门匾额上赫然写着“汉昭烈庙”四个大字，汉是刘备的称号，昭烈是刘备死后的谥号。但历代人民出于对诸葛亮的仰慕与爱戴，一直称其为“武侯祠”。

武侯祠占地约56亩，古柏苍翠，红墙环绕。主体建筑坐北面南，布列在一条中轴线上，有大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，西侧为刘备陵园。二门至刘备殿与东西廊，过厅至诸葛殿东西两厢房，形成两组四合建筑结构。轴线建筑两侧配有园林景点和附属建筑。祠内有蜀汉历史人物泥塑像47尊，碑碣50多块，匾联60多幅，鼎、炉、钟、鼓10余件，堪称研究蜀汉历史的博物馆。

大门到二门道路的两侧，立有六通高大的石碑。一通为唐代刻建，一通为明代刻建，四通为清代刻建。其中唐代的“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”，最负盛名，高3.67米，是唐宪宗元和四年（809），剑南西川节度使武元衡率其僚属27人，来武侯祠祭拜诸葛亮后刻建的。由唐朝著名宰相裴度撰文，著名书法家柳公绰（柳公权之兄）书写，名匠鲁建镌刻，碑文对诸葛亮短暂而悲壮的一生，作了重点褒评，极力称颂他治蜀的文治武功，对他鞠躬尽瘁、力图统一的精神给予了很高的评价。明中叶四川巡按荣华游武侯祠后，为碑写跋语，盛赞裴度“文体绝正”，柳公绰“笔法遒劲”，鲁建“技艺精良”，故后世称为“三绝碑”。清碑记载了祠庙重建和维修的情况，明碑着重介绍了祠庙的历史沿革。

进二门，见长廊壁上有37块石碑，每块高63厘米，宽58厘米，碑文为诸葛亮的前后《出师表》，笔力道劲，刻工精良，相传此墨迹为南宋著名抗金将领岳飞手书。据说，他在抗金途中，宿于南阳武侯祠，应道士之请，书写了前后《出师表》，当时满怀，一气呵成。

穿越金碧辉煌的二门，即看到高大宽敞的刘备殿。殿的正中，供奉着刘备的贴金泥塑坐像，像高3米，头戴天平冕冠，身着黄袍，手捧朝天圭玉，宽面大耳。左侧陪祀的是他的孙子刘谌。刘谌是刘禅的第五子，在魏国邓艾军队进逼成都时，他苦谏父亲应战，但刘禅不听。他悲愤至极，去祖庙哭诉后，先杀妻子，而后自杀。刘备像右侧原有刘禅的像，由于他不仅不能保住父业，而且不知亡国之耻，在宋代，他的像就被毁掉，自此没有再塑。两侧偏殿，分别供奉着关羽、张飞等人，与殿相接的东西两廊，是蜀国的28位文臣武将的彩绘泥塑像。东侧的文臣廊房以庞统为首；西侧武将廊房由赵云领衔。再绕到两侧偏殿，东配殿有关羽父子和周仓的塑像，西配殿有张飞祖孙三代的塑像。

穿过刘备殿，过桥廊，就到了武侯祠。此祠近于民居风格，祠周围点缀有翠竹和峰石。祠内诸葛亮像在正中的龛台上，羽扇纶巾，身披金袍，凝目沉思。塑像两侧还有其子诸葛瞻、孙诸葛尚陪祀。像前的三面铜鼓相传是诸葛亮带兵南征时制作的，白天用来煮饭，晚上用来报警，人称“诸葛鼓”，鼓上有精致的图案花纹。殿的门楣楹柱上挂满了前人留下的匾联，都是歌颂诸葛亮业绩和人品的。其中最有名的是悬挂在殿内正中的一联，为清末云南剑川人赵藩撰书，即“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”。这幅对联是武侯祠匾联中的上品，也是我国名联之一，对诸葛亮的用兵和施政作出了客观的评价。在殿内的两侧厢房内，陈列着木刻诗文。东厢为木刻的《隆中对》和《出师表》，西厢有、、梁漱溟等人的墨宝共12幅。

出诸葛亮殿，就是三义庙，因祭祀桃园三结义的刘、关、张而得名。三义庙始建于清康熙年间，为四进五殿，现仅存拜殿、正殿，成四合院布局。此庙原在成都市中心的提督街，19年因城市建设的需要，迁建于此。正殿原塑有刘备、关羽、张飞的泥像，后毁损，迁建后重塑于庙堂之上，另廊房两壁新增10幅三国故事线描石刻画，画稿均取自明代《三国演义》版本。

出三义庙西行，沿武侯祠西侧廊房前行，至红墙夹道就是史书上称为“惠陵”的刘备墓地。史载，刘备于223年4月病逝于白帝城后，运回成都安葬，墓中还葬有刘备的先后死去的甘、吴二位夫人。刘备墓封土高12米，有一道180米长的砖墙环护，墓前有清乾隆年间立的“汉昭烈皇帝之陵”石碑一通和寝殿。武侯祠不仅让人联想起远去的历史硝烟，还体味到“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”的悲怆。

武侯祠简介

成都武侯祠景点有汉昭烈庙、文臣武将廊、刘备殿、诸葛亮殿、三义庙等。

1、汉昭烈庙

汉昭烈庙是硬山式屋顶，以中柱分心隔成内外两间。大门中开，朱红大匾上刻有“汉昭烈庙”四个金色大字，大门前左、右两侧，各有一尊明代石狮，位于大门中轴线外有照壁一座，照壁两侧有榕树相映。

2、文臣武将廊

刘备殿前东西廊内，有蜀汉文臣武将的塑像28尊。东廊称文臣廊，以人称凤雏的庞统为首，共塑有14人。西廊为武将廊，以智勇双全的赵云为首，也塑有14人。人物像之装扮、衣着主要借鉴自清代戏曲。每尊塑像前都立有介绍其生平事迹的石碑。

3、刘备殿

刘备殿坐落在一进院的北面，与东、西两侧的文臣武将廊和南边的二门，构成了一个完整的四合院式建筑。为传统单檐歇山式建筑，面阔七间，进深四架。前檐柱上撑弓，雕有彩绘敷金的祥兽图案，制作精巧。

4、诸葛亮殿

诸葛亮殿是极为传统的庙宇建筑，由过厅、东厢房、西厢房、钟楼、鼓楼、孔明殿6组建筑围合而成，总建筑面积1588平方米。殿宇宏敞开朗，面阔5间，进深2架，平面呈长方形，梁架式木结构，面积仅为刘备殿的一半。

5、三义庙

三义庙，初名三义祠，清康熙初年由四川提督郑蛟麟始建。建筑和匾联主要是道光年间（1821年-1850年）的遗存。其建筑为混合结构，面积569平方米，四造五殿，规模宏大。后渐坍圮，仅存少量建筑尚完好，殿内刘关张塑像造型根据《三国演义》描写而作，形象较年轻。

以上内容参考：百度百科-武侯祠

如果先主和丞相在天有灵，会如何看待今人普遍把汉昭烈庙称为武侯祠？

成都武侯祠是纪念刘备、诸葛亮等蜀汉英雄人物庙宇所在。它肇始于蜀汉昭烈帝章武元年（221年）刘备惠陵修建时，在修建惠陵的同时也修建了汉昭烈庙。

约在公元500年前后南北朝时期，武侯祠从成都“少城”迁建惠陵、汉昭烈庙旁，这格局持续到明代。明洪武二十三年（1390年），明蜀献王朱椿到武侯祠朝拜，以“君臣宜为一体”为由，将惠陵、汉昭烈庙、武侯祠合为一体，由于诸葛亮在老百姓心目中的影响超过刘备，民间习惯称为“武侯祠”。

成都武侯祠的文物区主要由惠陵、汉昭烈庙、武侯祠、三义庙等组成，主体建筑为武侯祠。武侯祠分大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿、三义庙等，排列在从南到北的一条中轴线上。祠内供奉刘备、诸葛亮等蜀汉英雄塑像50尊，区域内还有众多的关于诸葛亮和三国文化的碑刻、匾额等。

武侯祠的园林区，位于武侯祠西侧，原是民国时期四川省刘湘的墓园，区域内有石牌坊大门、三洞门、四方亭、荐馨堂、墓室等建筑，是西南地区惟一一座北方风格的陵园建筑群。武侯祠毗邻锦里（锦里民俗区），可以一并游玩。

成都武侯祠被称为三绝碑的理由是什么

成都武侯祠主要由惠陵、汉昭烈庙、武侯祠、三义庙等组成。

武侯伺差点被拆掉，当时，武侯祠的文管人员焦虑万分，他们一边阻止一边挂长途电话到北京汇报，得到的指示是：“武侯祠暂时不宜开放，封存保护，不能破坏。”直到结束，武侯祠都没有受到一点损毁。原来总理一直非常敬慕诸葛亮，1955年还到武侯祠参观。他特地为成都武侯祠下过一道死命令：“谁破坏成都武侯祠，就杀谁的头。”正是有他的指示，武侯祠及祠内文物才幸免于难，刘备墓也幸免于难。

时期，刘备墓就因为躲在武侯祠内才逃过一劫。瞅瞅一墙之隔的刘湘墓，棺材被砸个稀巴烂不说还被拖出来鞭尸了一顿。成都武侯祠原本也要被砸，周及时下令保护。但全国各地其他的武侯祠就没这么好运了，例如南阳武侯祠、勉县武侯祠都遭受了不同程度的破坏，好多清朝真迹就是在那一时期被毁的。连诸葛亮真正的埋骨之地——勉县武侯墓，也受到了波及伤害，主要是庭廊牌匾书籍遭殃，墓倒没人碰。成都武侯祠的确是个错误，但是错了那么久，错的那么深刻，干脆就继续错着吧。想想千年前、千年后，无论人间还是黄泉，诸葛亮都始终如一的守护着刘备，不也挺浪漫吗？

如果不是诸葛亮，或许今天都没人知道刘备的庙在哪里。且说道诸葛亮就会说到刘备，说道这千古君臣，刘备要是活着，应该会很庆幸找到了诸葛亮。想想同时代的那些英雄，皆化为尘土，被人们忘却。

成都武侯祠被称为三绝碑的理由是什么：因裴、柳、鲁三人皆是各自领域的佼佼者，此碑文章、书法、镌刻均精湛绝伦，故得此名。

武侯祠（Wuhou Shrine），位于四川省成都市武侯区武侯祠大街231号，始建于蜀汉章武元年221年，原是纪念诸葛亮的专祠，亦称孔明庙、诸葛祠、丞相祠等，后合并为君臣合祀祠庙。

武侯祠占地面积15万平方米，是民众对蜀汉丞相诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”精神的肯定和赞誉的载体，也是三国遗迹源头。

由汉昭烈庙、武侯祠、惠陵、三义庙四部分组成，属于成都武侯祠博物馆的文化遗产保护区。1961年3月4日，武侯祠被中华人民共和国院公布为第一批全国重点文物保护单位。

历史沿革：

蜀汉章武元年（221年），惠陵、汉昭烈庙始建。南北朝时期，武侯祠始建，且与惠陵、汉昭烈庙同在一个区域。

明洪武二十四年（1391年），蜀献王朱椿对武侯祠和汉昭烈庙进行了一次全面的修缮和整合，废除原在汉昭烈庙西侧的武侯祠，把诸葛亮像移入汉昭烈庙内刘备像东侧，关羽、张飞像排列于西。四川的官吏将北地王刘谌、诸葛亮之子诸葛瞻和镇守关口格斗而死的傅佥也陪祀庙内。

清康熙十年（1671年），在川湖总督蔡毓荣的倡导下，四川按察使宋可法、抚蜀大中丞罗森、四川督学使张含辉、四川布政使金儁等官员的共同捐资下，由宋可法主持武侯祠修复工程。

清康熙十一年（1672年），武侯祠修复工程完成。清康熙三十四年（1695年），四川巡抚于养志就武侯祠的一些梁柱、椽桷腐朽糟坏者予以更换，对垮塌的墙垣及时予以培修。

清乾隆四十九年（1784年），武侯祠三义庙因焚香引起大火被毁。清乾隆五十二年（1787年），武侯祠三义庙重建。清乾隆五十三年（1788年），四川总督李世杰命华阳知县程煜、成都县丞黄铣对武侯祠进行培修。