北京法海寺_北京法海寺图片

1.北京法海寺

2.北京法海寺可以玩多久

3.北京法海寺与莫高窟齐名，但为何都说法海寺很委屈，还被称为我国最“委屈”的国宝？

4.北京法海寺有多大面积

5.法海禅寺的北京法海禅寺

我国拥有悠久的历史底蕴，在几千年来诞生了璀璨的中华文明，留下了众多价值连城的国之魁宝，在众多国宝中往往体积小的都被收藏在各省的博物馆中，保护起来，供游客观赏。体积较大的国宝则被就地保护起来，建设成为当地热门景区，吸引来自全世界的游客，如现在国际上都非常出名的兵马俑、故宫、长城等。

但是并不是所有的国宝都被大家所熟悉，在国内还是有很多高水平国宝藏在一些小众景区中，来往游客并不多，鲜为人知！在北京景山就有这样一个国宝，它拥有超高水准，与敦煌莫高窟齐名，但来往的游客却并不多，甚至是大多数的人并不知道它的存在，人气也不及莫高窟的万分之一，因此被游客称为“我国最低调”的景点，它就是北京法海寺。

提到法海寺，大家可能首先想到的是《白娘子》，但是今天要介绍的这个北京法海寺与白娘子没有任何关系。北京法海寺建于明朝，寺庙依山而建，是典型的汉传佛教中轴式建筑，看起来非常的规整、顺眼，但是寺院的面积并不大。虽然法海寺寺庙面积不大，但是它“五脏俱全”，寺庙该有的建筑一个不少，甚至里面还藏了国之瑰宝。

如今的法海寺没有香火也没有了僧人，但是它保留下来了拥有最大价值的明代壁画。法海寺壁画出自明朝时期宫廷画师和当代知名画师之手，由15位大画师历经四年多完成的呕心之作，虽然壁画到现在过去了几百年，但它依然保持原有的光鲜亮丽，色泽非常鲜艳。如果你仔细观察就会发现这些壁画都非常精细，对人和事物的描绘也非常生动、传神，灵动飘逸的祥云与生动形象的眼神都让人拍案叫绝，有许多精微之处的画法高到无以言表，会让你感觉开阔眼界，不虚此行。

北京法海寺

北京法海寺始建于明代，壁画位于大雄宝殿内，完成于明正统八年，由宫廷书画官宛福清、王恕等15人所绘。壁画面积达236.7平方米，距今已有560多年。其艺术水平、绘制技术及保存完好程度等均为我国明代壁画之最。

此法海寺非白蛇传中的法海寺，此法海寺因六百年前的壁画而得名，游客不是太多，在北京只是一个小众景点。法海寺观看壁画真迹门票100元（不看真迹仅需20元），观看壁画真迹有时间限制，一场半小时，25人左右，有专人讲解，不许拍照，录音。需要注意的是，现场购票只收现金，网上支付、刷卡都不可以。

北京法海寺可以玩多久

法海寺

地址：北京市石景山区翠微山南麓模式口48号

电话：(010)88715776

法海寺 （ Dharma-samudra Vihāra） （ Fahai Temple） 法海寺属全国重点文物保护单位，坐落在北京石景山模式口翠微山南麓。明正统四年（1439年）创建，五年建成。弘治十七年（1504年）重修，本寺的宝贵遗产和主要特色，是具有高度艺术价值的壁画。

乘坐 地铁1号线, 在 苹果园站 下车(D口出)

40米步行至 地铁苹果园站

4站

乘坐 746路(或 运通116, 运通112, 396, 7), 在 模式口西里站 下车

1.7公里步行至 法海寺百度地图

北京法海寺与莫高窟齐名，但为何都说法海寺很委屈，还被称为我国最“委屈”的国宝？

景点名称：法海寺。

地址：北京市石景山区翠微山南麓模式口28号。

电话：010-88715776。

参考用时：1小时 - 2小时。

简介：

法海寺内拥有国内现存最完整、面积最大的明代壁画，堪与敦煌壁画媲美。这是法海寺的镇寺之宝。

法海寺始建于明代，壁画位于大雄宝殿内，完成于明正统八年，由宫廷书画官宛福清、王恕等15人所绘。壁画面积达236.7平方米，距今已有560多年。其艺术水平、绘制技术及保存完好程度等均为我国明代壁画之最。壁画所绘内容为佛教世界中的十方佛众、二十诸天、天龙八部、飞天仙女、动物花卉等。壁画都是用工笔重彩画法，笔法细腻，用色考究。其中水月观音像被我国美术界认为是佛教绘画中的珍品。其画像面目端庄如月，显得大慈大悲。尤其是水月观音的披衫，线条精细，显得薄如蝉翼，给人以清新明净之感。

寺有“五绝”，除明代壁画外，还有古铜钟、白皮松、藻井曼陀罗和四柏一孔桥。法海寺周围群山环抱，山势和缓，漫山遍野覆盖着苍松翠柏和其它树丛，郁郁葱葱，清凉幽静。

北京法海寺有多大面积

法海寺是一座非常不起眼的寺庙，在北京西郊翠微山南，就连周边的居民，也是知道法海寺的早市比知道法海寺的多。

就是这个其实法海寺跟《白蛇传》里的法海一毛钱关系都没有，建寺的原因，有一个悠久的传说。话说在明代正统四年（大约是1443年），有个太监叫李童，侍奉了好几代皇帝，就因为这个，他受到很大一笔赏赐。他就想报恩，想盖寺庙，就是不知道盖在哪。这个人有一天梦见一个白衣老道人给他指了一个地方，梦醒之后就叫人寻找这个地方，找到了辽金时期龙泉寺的旧址。于是这个人就开始盖寺庙来报答皇帝对他的恩情。这个传说被记载在了《敕赐法海禅寺碑记》和《法海禅寺记》里。李童的墓碑，就守在法海寺西南山坡上，现在还能看到。

法海寺占地面积有大概20000平方米。寺内有大雄宝殿、四天王殿、护法金刚殿、选佛场、钟鼓楼、藏经楼等众多建筑。

据说法海寺还曾作为北京九中的男生宿舍，但是随着学校的文物保护意识的增强，禁止学生随意进入大殿，取了相关的保护措施。在1956年，郭沫若参观了法海寺壁画，认为法海寺的艺术价值和敦煌莫高窟、芮城永乐宫壁画具有同等的艺术价值，他向国家提出了保护法海寺壁画的建议，并被国家有关部门纳。

（源自互联网，侵删）

法海禅寺的北京法海禅寺

所舍介绍

该寺建于北京西郊翠微山南麓，依山层垒而上，修成四进院落。据“法海禅寺碑”记载:寺院是由明英宗朱祁镇的近侍太监李童集资，由宫廷工部营缮所修建，历时五年，于明正统八年(1443年)建成。寺内有大雄宝殿、祖师伽兰二堂、四天王殿、护法金刚殿、药师殿、选佛场、山门、钟鼓楼、藏经楼、云堂、厨库、寮房等，规模宏伟。明英宗赐名“法海禅寺”，并颁赐大藏经一部。

历史沿革

法海寺建成已550多年，虽然明弘治十七年，正德元年重修和清康熙二十一年修缮，但至北平解放时已残破不堪，主要建筑大雄宝殿中的壁画尚存10幅，面积200多平方米。建国后，北京市人民委员会于1957年公布法海寺为北京市文物保护单位。1958年修缮法海寺大雄宝殿;1983年重修法海寺护法金刚殿、祖师伽兰二堂及配殿;1986年重修四天王殿，1987年重修天王殿东、西门庭。1988年1月院公布法海寺为全国重点文物保护单位，也是北京地区开放游览景点之一。

寺院规模

该寺是明代建筑群，占地面积20,000平方米，建筑面积2000平方米。

法海寺位于北京市石景山区模式囗东北约两公里的翠微山麓，全殿九幅壁画共绘人物77个，既有男女老幼，又有神佛鬼怪，且姿态各异，神情不一。有说法和坐禅的，有膜拜的，也有徐徐行进的，还有冉冉飞舞的。所绘人物、禽兽、神怪和草木等，不仅形象真实美好，而且生意盎然，和谐明快，组成了一幅幅或清新明净、或庄严肃穆的佛国仙境画面。所绘帝王气宇轩昂，神态威严。妇女则仪容丰满、美丽、温柔。至於天王、金刚和力士，不仅绘出了勇猛威武的神态，而且还充分表现了皈依释迦如来佛的无限诚心。壁画的人物服饰和装束华丽多彩，千姿百态:妇女梳各种样式发髻，戴各式首师、璎珞、钏镯和花朵;男人穿戴不同式样冠帻、衣衫和盔甲，衣服上绘团凤、龟背、团鹤、宝相花、菊花和凤戏牡丹等图案;童子则梳发辫，活泼天真。通过画工细致入微的绘画技巧，从生理特征上，使人们易于分出他们的性别年龄;从服式、发式和行动举止及构图关系上，又可鲜明准确地分辨出他们的身份地位，充分体现了画工们非凡的艺术才能。

这些精美绝伦壁画的作者，从法海寺附近一块明正统九年(1444年)甲子冬日太监李福善等立的楞严经幢上发现，其上所题的助缘协力善人的题名中，除了瓦匠、石匠、雕花匠、妆艺匠、嵌金匠等各色工匠的名字外，还有捏塑官陆贵、许祥，画士官宛福清、王恕，画士张平、王义、顾行、李原、潘福、徐福要等人的题名。经幢是法海寺修建完工後第二年所立，为工部营缮所副京囗陈敬所书，幢上听列人名无疑都是当时工部营缮所所属来修建法海寺的工匠。由此可知，法海寺这些精湛的艺术杰作，就是这些画士官和画士所绘。

法海寺明代壁画与山西永乐宫元代壁画相比较，法海寺壁画在规模、力度、气势上不如永乐官壁画，而在人物刻画、图案精微多变，多种用金方法等画工技巧方面，法海寺壁画比永乐宫确实成就较高，在壁画制作工艺上也有新的发展。敦煌壁画是我国现存规模最大、内容最丰富的古典文化艺术宝库，但是，敦煌壁画自6世纪发展至清代，连绵不绝，却唯独缺少有明一代的壁画，北京法海寺壁画能够以其精湛的绘画艺术、高超的制作工艺和鲜明的时代特色补充这一缺憾，弥足珍贵。法海寺壁画可与欧洲文艺复兴时期的壁画相媲美，在世界同期壁画中占有突出地位。特别在壁画制作与保存技法上，欧洲15世纪的壁画多有不同程度脱落和剥裂，而我国法海寺壁画画面基本完好如初。

法海寺位于北京市石景山区模式囗东北约两公里的翠微山麓，其地山谷幽静，景色宜人，峰峦绵亘，松林葱郁。当走近法海寺时，有一座拱形小石桥，青石券洞上镌刻着“四柏一孔桥”五个字。传说此桥为明代所造。每当夏季来临，清洌泉水汇成小溪，潺潺流经桥底;周围苍松巨柏又给这座古老寺庙增添勃勃生机。尤其是模式囗桥头的古柏，法海寺门前的脱皮巨柏，寺内石墙上长出的奇柏，寺後古藤互生的柏林，寺西的山谷翠柏，寺东的天然长廊柏，无不铁骨铮铮，形成令人振奋的柏画林涛。

法海寺坐北朝南，由南往北顺山势而建，主要建筑分别设置在平台上。第一级平台有山门殿，第二级平台有四大天王殿，第平台是大雄宝殿，环宝殿东西南三面是迥廊式祖师堂。法海寺至今已有五百多年历史。据寺内现存《法海禅寺碑》记载，明英宗朱祁镇的近侍太监李童，忽做一梦，寻遍京西名山来到此处，见这里正与梦景相符，遂倡议向百姓、官员、喇嘛和僧尼募款建寺，於明正硫四年(1439年)闰二月动工修建，到正统八年(1443年)十月才完工，历时达五年之久。当时寺院内建有大雄宝殿、护法金刚殿、钟鼓楼和云堂、厨库、寮房等，规模宏伟，装修绚丽。英宗朱祁镇特赐名为“法海禅寺”并颁《大藏经》一部，使之成为当时颇负盛名的一座寺院。

今存山门殿仍保留着明代建筑风格，四壁立障曰板，拱形券门，斜格木棂窗，前後挑檐雄伟宏大，歇山顶覆以黄琉璃瓦。山门殿後是一东西横向长方形院落。正中设数十级台阶，通向天王殿和大雄宝殿。台阶两侧有明正统八年(1443年)礼部尚书胡滢所撰《敕赐法海寺碑记》和吏部尚书王直所撰《法海寺记》。大雄宝殿在最後一进院落的北端，其东、西、南三面建有迥廊式祖师堂。院子正中有两棵高大挺拔的白皮松，相传已有六百多年历史，至今枝叶茂盛，阴覆半院。院落东西两侧各立一块明正统四年(l439年)所建汉白玉石经幢。殿前台基档侧悬吊着龙纽大铜钟，高达二米左右，铸造精湛，为大明正统上年铸造。钟身上部铸有经文咒题，下部铸《波罗密多心经》、《金刚经》等。该钟可与世界四大钟王之一的觉生寺铜钟媲美。与铜钟相对的西侧立有一块形制较小的无字碑。另外，在这个院落的东北隅遗有一块残破的明正德十年(1515年）《重修法海寺禅记》青石碑，是研究寺史变迁的实物资料。该寺西北有“西庙”，庙内以龙泉闻名，曾为法海寺之水源。寺东不足一里的石质山坡上，有一百多万年前形成的大片冰川擦痕，对研究我国冰川学以及地质分期、古生物分布和猿人生活环境等有重要参考价值。

法海寺主要闻名於寺内的壁画，经过五百多年漫长岁月，法海寺大雄宝殿的六面墙上，至今完整地保留着九幅极其精美的明代壁画。壁画分布在大雄宝殿北墙门的两侧、中佛像座龛背後和十八罗汉身後两面山墙上，壁面积达236.7平方米。1993年初，在北京法海寺壁画历史艺术价值论证成果研究讨论会上，经专家论证，法海寺壁画是中国现存元、明、清以来由宫廷画师所作为数极少的精美壁画之一，也是北京这座历史文化名城所保存的古代壁画中的杰出代表，与敦隍、永乐宫壁画相比各有千秋，并可与欧洲文艺复兴时期的壁画相媲美。专家们一致认为，在我国现存明代壁画中，从壁画艺术、规模、完整程度和壁画制作工艺、绘画技巧、人物造型及用金方法等多方面综合论证，法海寺壁画堪称我国明代壁画之最。

佛龛背後绘的是观音、文殊和普贤三尊菩萨以及他们的脊属和坐骑。其中以中间的水月观音画得最为传神和出色。她宽肩袒胸、肩披轻纱，薄似蝉翼，胸饰璎珞，表情温和安详，屈左膝盘左而坐，形态庄重大方给人以清新明净、和蔼祥瑞、出世超凡之感。

十八罗汉身後两幅壁画，以如来佛和飞天为主，衬以牡丹、月季、芭蕉和菩提等，加以祥云缭绕，显得庄重肃穆。

最为珍贵的壁画要算北墙门两侧所绘《礼佛护法图》。该图由帝后、天龙八部和众鬼神组成浩浩荡荡的礼佛护法行列。两幅画共有人物35人，三五成组互相呼应，人物服饰华丽，仪表庄重温雅，色泽艳丽而浓厚。左面一幅画分三部分:走在队伍最前列的是四个肤肌丰润表情庄重的天女。一个侍女手托花钵走在最前面，接看是女后双手合十缓缓前行，另外两个侍女捧盘跟随在後，後面簇拥着一群撑幡的嫔从。在她们身後担任护卫的是立目瞪目、体态魁伟的广目和多闻天王。此画的中央部分所绘是如意观音，她的脚下有狮子、狐猩和豹。观音前面走着三个女侍，一个手托菩提树，两个撑飘拂宝幡。画的後面部分绘金刚、力士、小鬼和帝王。金刚手执斧钺，力士拿杵，小鬼扛艮锯，长发鬼手撑风幡，他们都伴随戴冕旒的长发帝王正在行进。右面一幅画也分为三部分：前部绘帝王和女像。画面以一个手捧插珊瑚铜壶的俊美少女为先导，随後是头戴冕旒、神态肃穆的帝王，帝王身後分别撑幡和捧盘的伴随仕女，护卫他们的是怀抱琵琶和手执宝剑的增长天王和持国天王。中部所绘是八双手臂拿着不同法器的观音，伴随他的是手持香炉的比丘和举幡女郎，随後是天帝和天后。天后裙带艳丽多彩，神态丰满多姿。壁画的後部绘的是不空羂索观音和韦驮以及帝后，结尾是一个长发夜叉和捧着珊瑚瓶的鱼精。这些佛画都严格遵照佛教的仪轨，没有儒道掺杂的痕迹。除此，大雄宝殿顶部三个藻井天盖上所绘“曼陀罗”和天花板上所绘的以梵文代表的“毗卢遮那佛”和菩提像，也都极为精美。彩画以翠绿靛蓝色和描金制作，显得异常华丽严谨，形式朴素大方。