重庆旅游攻略小报_重庆旅游攻略怎么做手抄报

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重庆手抄报简单又漂亮

重庆部分地区发生的山林火灾牵动全国人民的心山上，救援人员昼夜鏖战山下，众多市民加入志愿者行列前后方众志成城汇聚起磅礴又温暖的力量26日，重庆全市火场明火已全部扑灭但有些瞬却将永远铭刻在记忆中：01 直面火海，四肢隔着衣物仍被熏黑高强度的灭火战斗中救援人员承受着高温天气和烈火的双重炙烤四肢隔着衣物仍被熏黑，扑救工作暂时结束大汗淋漓的消防员脱掉帽子喝解暑药扎吸管时，双手止不住颤抖。

2019年的澳洲大火，同样是因为高温天气长期以来的干旱引起丛林大火，几乎澳大利亚的每个州都在燃烧，持续一年多的大火迟迟都没有被扑灭，造成了累计30亿动物的死亡，造成了大面积土地被破坏、财产损失和人员伤亡！同样是山火，澳洲人民不断撤离等待官方救援，而我们的重庆人民却自告奋勇加入救援的大军中，这就是为何澳洲山火持续那么久的时间，而重庆山火能够快速扑灭的重要原因！

对于澳洲山火的发生，不仅有天灾更有人祸的原因，再有他们的人民并没有我国人民那样团结，以至于造成如此严重的损失！一向不可一世的美国在发生火灾时，同时都是大批的居民外逃，还有顺道打劫的，这就是他们在全世界宣扬的“自由”！重庆山火扑救工作中，官民团结一心，这样伟大的精神值得我们点赞和支持，这样的的精神更是无往不胜的，任何敌人都会惧怕的！

一往情深铸就血肉相连的“中国力量”。从淮海战役中“小推车”和渡江战役里的“小木船”；再到这次重庆山火因为火势的不断扩大，灭火队伍也深入山林。战线拉长，大型车辆进不去，补给成了问题。自发出现的“摩托长龙”载满物资浩浩荡荡赶往火线。这力量就是勤劳朴实的中国人民，他们是党和军队最强大的支持和后援。怎能忘记“十送红军”的依依不舍，怎能忘记“半条棉被”中的血肉相连……这些都是党和人民深厚情谊的生动写照，没有什么挫折能拆散这份情谊，也没有什么敌人能打倒这份力量，未来的路不论多么艰难险阻，只要与人民始终同呼吸、共命运、心连心，我们就能无往不胜。

伟大领导造就战无不胜的“中国力量”。从推翻压在人民身上的“三座大山”，到锐意进取的改革发展，再到如今应对各种天灾与挑战，其中无数的困难与挫折，都没有阻挡住我们前进的步伐。这一切都离不开党的坚强领导。

消防知识--逃生自救常识

1、火灾袭来时要迅速逃生，不要贪恋财物。

2、家庭成员平时就要了解掌握火灾逃生的基本方法，熟悉几条逃生路线。

3、受到火势威胁时，要当机立断披上浸湿的衣物、被褥等向安全出口方向冲出去。

4、穿过浓烟逃生时，要尽量使身体贴近地面，并用湿毛巾捂住口鼻。

书香重庆,绿书签正好行动手抄报

手抄报怎样画：

一、美化与设计的步骤；二、报头、插图与尾花的表现；三、编辑抄写描绘制作过程。一、美化与设计题花、插图、尾花和花边设计等。

1、版面设计版面设计是出好手抄报的重要环节。要设计好版面，须注意以下几点：（1）明确本期手抄报的主要内容是什么，选用有一定意义的报头（即报名）。一般报头应设计在最醒目的位置；（2）通读所编辑或撰写的文章并计算其字数，根据文章内容及篇幅的长短进行编辑（即排版）。一般重要文章放在显要位置（即头版）；（3）要注意长短文章穿插和横排竖排相结合，使版面既工整又生动活泼；（4）排版还须注意：字的排列以横为主以竖为辅，行距要大于字距，篇与篇之间要有空隙，篇与边之间要有空隙，且与纸的四周要有3CM左右的空边。另外，报面始终要保持干净、整洁。

关于世界旅游景点板报介绍 世界旅游景点导游图手抄报

读书是一种提升自我的艺术。”玉不琢不成器，人不学不知道。“读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。”读万卷书，行万里路“说的正是这个道理。以下是我为大家准备的关于读书手抄报，一起来欣赏吧！

读书手抄报内容书中自有黄金屋，读书是我们获得知识的途径，下面我为大家精心整理的读书手抄报内容，欢迎大家阅读与学习!古代读书故事(一)1、凿壁偷光西汉时著名的经学家匡衡，幼年时期，家里贫穷，买不起蜡烛，他常常读书读到黄昏日暮，才遗憾地收起书本。有一天晚上，他突然感到什么地方有微弱的光亮射来。睁眼搜寻，他发现原来是自家墙破，邻家烛光由墙的缝隙中透出。于是他找来凿子，把墙上的缝隙凿大，果然有了一束亮光。他拿来就着光束去看，直读到邻家熄灯之后。由于勤学苦读，匡衡的学问长进很快，后来受到汉元帝赏识，被封为安乐侯，最后当上了宰相。2、车胤囊萤我国晋代有个清贫好学的车胤，从小爱读书，但他家里很穷，点不起灯，于是，他就用很薄的纱布，做了个小口袋，把萤火虫捉来放在里面，晚上便利用闪闪荧光来勤奋读书。3、张广厚吃书数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。现代名人读书法(二2)世界上许多名人之所以成功,与他们善于读书有关。读书有成效，不仅取决于读什么，而且决定于怎样读。

以下学习啦我为您选择现代名人读书方法6例，介绍如下：一、鲁迅的“跳读”法：鲁迅先生认为：“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不懂的，所以，跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。”这种方法是对陶渊明的“不求甚解”读书方法的进一步发挥。它的好处是可以由此节省时间，提高阅读速度，把精力放在原著的整体理解和最重要的内容上。二、老舍的“印象”法：老舍说：“我读书似乎只要求一点灵感。‘印象甚佳’便是好书，我没功夫去细细分析它……。‘印象甚佳’有时候并不是全书的，而是书中的一段最入我的味;因为这一段使我对全书有了好感;其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美，但是我不管;有一段叫我喜欢两天的，我就感谢不尽。”三、华罗庚的“厚薄”法：华罗庚主张：读书的第一步是“由薄到厚”。就是说，读书要扎扎实实，每个概念、定理都要追根求源、彻底清楚。这样一来，本来一本较薄的书，由于增加了不少内容，就变得“较厚”了，这是“由薄到厚”。这一步以后还有更为重要的一步，即在第一步的基础上能够分析归纳，抓住本质，把握整体，做到融会贯通。经过这样认真分析，就会感到真正应该记住的东西并不多，这就是“由厚到薄”这样一个过程，才能真正提高效率。四、杨振宁的“渗透”读书法：杨振宁教授认为：既然知识是互相渗透和扩展的，掌握知识的方法也应该与此相适应。当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时，如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域，必然别有一番意境。在那些熟悉的知识链条中的一环，则很有可能得到意想不到的新发现。对于那些相关专业的书籍，如果时间和精力允许，不妨拿来读一读，暂弄不懂也没关系，一些有价值的启示，也许正产生于半通之中。用渗透性学习方法，会使我们的视野开阔，思路活跃，大大提高学习的效率。五、白寿彝的'“研读”法：著名史学家白寿彝认为，“读书之读，似应理解为书法家读贴读碑之读，画家读画之读，而不是一般的阅览或诵习。”冯亦代说：“我在看书时，每逢看到好处，不免自己的身心也进入书中的‘角色’。好像演员在舞台上演戏，演到好处，不由得为所饰剧中人的‘角色’左右”。六、余秋雨的“畏友”读书法：散文家余秋雨提出：“应该着力寻找高于自己的‘畏友’，使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。尽量减少与自己巳有水平基本相同的阅读层面，乐于接受好书对自己的塑造。我们的书架里可能有各种不同等级的书，适于选作精读对象的，不应是那些我们可以俯视、平视的书，而应该是我们需要仰视的书。读书手抄报内容如下：1、除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。2、倘能生存，我当然仍要学习。3、日习则学不忘，自勉则身不坠。4、书籍乃世人积累智慧之长明灯。5、智慧源于勤奋，伟大出自平凡。6、发思古之幽情，往往为了现在。7、至乐莫如读书，至要莫如教子。8、求学将以致用，读书先在虚心。9、坏书如同坏朋友，能使我们堕落。10、流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。11、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。12、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。13、凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。14、勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。15、不敢妄为些子事，只因曾读数行书。16、人家不必论富贵，唯有读书声最佳。17、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。18、吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。19、问渠那得清如许？为有源头活水来。20、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

重庆节手抄报内容

,太行日报关于旅游景点的介绍怎么写

1、首先准备好纸张和签字笔，找到空位坐下准备开始书写。

2、其次写出景点发展历史个文化。

3、最后介绍景点风景和游玩地点即可。

世界文化遗产手抄报内容资料

联合国在12年提出保护世界遗产，就是为了保护人类文明精华中的精华，在保护的基础上使之进一步合理地为人类所利用。世界遗产包括：“世界文化遗产”、“世界自然遗产”、“世界文化与自然双重遗产”、“世界文化景观”、“人类口头和非物质遗产代表作”五类。被列入《世界遗产名录》的地方，因为其所具有的特殊价值，对旅游者有着很强的吸引力，往往成为旅游热点。下面，就一起来感受中国自然文化遗产的神奇魅力。

丝绸之路

丝绸之路是指起始于古代中国，连接亚洲、非洲和欧洲的古代路上商业贸易路线，是一条东方与西方之间经济、政治、文化进行交流的主要道路。它的最初作用是运输中国古代出产的丝绸，被命名为“丝绸之路”。2014年6月22日被列入世界文化遗产名录。

中国大运河

由京杭大运河、隋唐大运河、浙东大运河三部分组成，全长2,700公里，跨越地球10多个纬度，纵贯在中国最富饶的东南沿海和华北大平原上，通达黄河、淮河、长江、曹娥江、钱塘江、海河六大水系，是中国古代南北交通的大动脉，也是世界上开凿最早、规模最大的运河。2014年6月22日，中国大运河被列入世界遗产名录。

红河哈尼梯田

作为哈尼族创造的农耕文明奇观，据载已有1300多年的历史。梯田规模宏大，绵延整个红河南岸的元阳、绿春、金平等县，仅元阳县境内就有19万亩。这里水源丰富，空气湿润，雾气变化多端，将山谷和梯田装扮得含蓄生动。2013年6月22日，在第37届世界遗产大会，红河哈尼梯田获准列入世界遗产名录。

新疆天山

新疆天山属全球七大山系之一，是世界温带干旱地区最大的山脉链，也是全球最大的东西走向的独立山脉。长达1760公里，占天山总长度的3/4以上，横亘新疆全境，跨越了喀什、阿克苏、伊犁、博尔塔拉、巴音郭楞、昌吉、乌鲁木齐、吐鲁番、哈密9个地州市，是准噶尔盆地和塔里木盆地的天然地理分界，也是新疆地理的独特标志。2013年6月21日，在第37届世界遗产大会，中国“新疆天山”被列入世界自然遗产。

澄江生物群

澄江生物群位于我国云南澄江帽天山附近，是保存完整的寒武纪早期古生物化石群，共涵盖16个门类、200余个物种化石。她生动地再现了5.3亿年前海洋生命壮丽景观和现生动物的原始特征，为研究地球早期延续时间为5370万年的生命起源、演化、生态等理论提供了珍贵证据。2012年7月1日，澄江化石地被正式列入《世界遗产名录》。

元上都遗址

元代都城遗址，位于内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗旗所在地东北约20公里处、闪电河北岸。由我国北方骑马民族创建的这座草原都城，被认定是中原农耕文化与草原游牧文化奇妙结合的产物，史学家称誉它可与意大利古城庞贝媲美。2012年6月29日，中国元上都遗址被列入《世界遗产名录》。

杭州西湖文化景观

“杭州西湖文化景观”位于浙江省杭州市，总面积为3322.88公顷。该景观秉承“天人合一”哲理，在10个多世纪的持续演变中日臻完善，成为景观元素特别丰富、设计手法极为独特、历史发展特别悠久、文化含量特别厚重的“东方文化名湖”。2011年6月24日，杭州西湖文化景区被正式列入《世界遗产名录》。

中国丹霞

丹霞地貌是一种有着特殊地貌特征以及与众不同的红颜色的地貌景观，像“玫瑰色的云彩”或者“深红色的霞光”，它主要由红色砂岩和砾岩组成，反映了一个干热气候条件下的氧化陆相湖盆沉积环境。“中国丹霞”于2010年8月1日，第34届世界遗产大会上，被获准列入《世界遗产名录》。

嵩山“天地之中”古建筑群

天地之中，包括少林寺建筑群、东汉三阙和中岳庙、嵩岳寺塔、会善寺、嵩阳书院、观星台，8处11项历史建筑，历经汉、魏、唐、宋、元、明、清，是中国时代跨度最长、建筑种类最多、文化内涵最丰富的古代建筑群。2010年8月1日，在第34届世界遗产大会上获准成为世界文化遗产。

山西五台山

五台山与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。素有“金五台、银峨眉、铜普陀、铁九华”之说，同时它与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。2009年6月26日，被作为文化景观遗产列入《世界遗产名录》。

江西三清山

三清山在一个相对较小的区域内展示了独特花岗岩石柱与山峰，丰富的花岗岩造型石与多种植被、远近变化的景观及震撼人心的气候奇观相结合，创造了世界上独一无二的景观美学效果，呈现了引人入胜的自然美。《中国国家地理》杂志推选为“中国最美的五大峰林”之一;中美地质学家一致认为是“西太平洋边缘最美丽的花岗岩”。2008年7月8日，三清山作为自然遗产被列入《世界遗产名录》。

福建土楼

福建土楼产生于宋元，成熟于明末、清代和民国时期。作为东方文明的一颗明珠，它以历史悠久、种类繁多、规模宏大、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富著称，具有极高的历史、艺术和科学价值，被誉为“东方古城堡”、“世界建筑奇葩”，“世界上独一无二的、神话般的山区建筑模式”。2008年7月6日，在第32届世界遗产大会上，以永定客家土楼为主体的福建土楼被正式列入《世界遗产名录》。

开平碉楼与古村落

开平地处珠江三角洲西南部，开平碉楼鼎盛时期达3000多座，现存1833座，其数量之多，建筑之精美，风格之多样，在国内乃至在国际的乡土建筑中实属罕见。2007年6月28日，在第31届世界遗产委员会大会上，“开平碉楼与村落”被正式列入《世界遗产名录》。

中国南方喀斯特

喀斯特即岩溶地貌，是发育在以石灰岩和白云岩为主的碳酸盐岩上的地貌。中国喀斯特由云南石林、贵州荔波、重庆武隆共同组成，有面积大、地貌多样、典型、生物生态丰富等特点。2007年6月27日，在第31届世界遗产大会上被评选为世界自然遗产并获得全票通过。

中国安阳殷墟

作为商代后期都城遗址，殷墟的发现和发掘被评为20世纪中国“100项重大考古发现”之首。殷墟发掘，确证了中国商王朝的存在，重新构建了中国古代早期历史的框架，使传统文献记载的商代历史成为信史。2006年7月13日，在第30届世界遗产大会上被列入《世界遗产名录》。

四川大熊猫栖息地

由中国四川省境内的卧龙自然保护区等7处自然保护区和青城山—都江堰风景名胜区等9处风景名胜区组成，涵盖成都、阿坝、雅安和甘孜4市州的12个县，面积9245平方公里。它保存的野生大熊猫占全世界30%以上，是全球最大最完整的大熊猫栖息地，是全球所有温带区域(除热带雨林以外)中植物最丰富的区域。2006年7月12日，四川大熊猫栖息地获准成为世界自然遗产。

澳门历史城区

澳门历史城区是由22座位于澳门澳门半岛的建筑物和相邻的8块前地所组成，以旧城区为核心的历史街区，是中国境内现存年代最古老、规模最大、保存最完整和最集中的东西方风格共存建筑群。作为欧洲国家在东亚建立的第一个领地，城区见证了澳门四百多年来中华文化与西方文化互相交流、多元共存的历史。2005年7月15日，中国“澳门历史城区”正式被列入《世界文化遗产名录》。

吉林高句丽王城、王陵及贵族墓葬

高句丽王城、王陵及贵族墓葬主要包括五女山城、国内城、丸都山城、十二座王陵、二十六座贵族墓葬、好太王碑和将军坟一号陪冢，位于吉林省集安市和辽宁省桓仁县。作为历史早期建造的都城和墓葬，它反映了汉民族对其他民族文化的影响以及风格独特的壁画艺术，体现了已经消失的高句丽文明。2004 年 7 月，被获准列入《世界遗产目录》。

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世界著名旅游景点介绍

世界著名旅游景点介绍

世界十大旅游胜地介绍 世界旅游景点排行榜,如今喜欢出境旅游的人越来越多了,下文为大家整理了世界著名旅游景点介绍 ,希望可以帮到您哦!

1.伊瓜苏瀑布

南美洲的伊瓜苏瀑布是世界五大瀑布之一，该瀑布位于阿根廷和巴西两国边境。1934年，阿根廷在伊瓜苏瀑布区建立了670平方公里的国家公园。年，伊瓜苏瀑布被联合国教科文组织列为世界自然遗产。

1542年，一位西班牙传教士在南美巴拉那河流域的热带雨林中，意外地发现了伊瓜苏大瀑布。伊瓜苏在南美洲土著居民瓜拉尼人的语言中，是大水的意思。发源于巴西境内的伊瓜苏河在汇入巴拉那河之前，水流渐缓，在阿根廷与巴西边境，河宽1500米，像一个湖泊。水往前流陡然遇到一个峡谷，形成一个景象壮观的半环形瀑布群，总宽度3000米至4000米，平均落差80米。伊瓜苏瀑布与众不同之处在于观赏点多。从不同地点、不同方向、不同高度，看到的景象不同。最佳参观季节是1-3月。

2、阿根廷湖

这是一个坐落于阿根廷南部圣克鲁斯省的冰川湖，面积1414平方公里，湖畔雪峰环绕，山下林木茂盛，景色迷人，为阿根廷最引人入胜的旅游景点。

3、卡特德拉尔山

阿根廷著名的滑雪中心，位于里奥内格罗省西部的纳韦尔瓦皮国家公园中，每年6月至9月，正当欧美处于盛夏之际，这里大雪纷飞，银装素裹，成为天然的滑雪圣地，大批欧美滑雪爱好者蜂拥而至。为方便滑雪爱好者，这里修有完好的旅店饭店设施，并建有空中缆车，直接把游人载到山顶。

4、科隆大剧院

这是世界上最大而且繁忙的歌剧院演出厅之一。在布宜诺斯艾利斯的7月9日大街广场上，屹立着科隆大剧院。这是一座典型的文艺复兴式的`庞然大物。大理石走廊里有无数根圆柱和一尊尊雕像。一排排晶莹透亮的棱形吊灯，把屋子映照得一片辉煌。巨大的礼堂，四壁金光灿灿，脚下铺着红色天鹅绒地毯，透出一派奢华。在2500个观众席外，还能容纳1000位站着的观众。单是正厅前排就有632个座位，座位之间宽敞舒适。

5、阿根廷火地岛国家公园

乌斯怀亚 (Ushuaia)，是一个小城，也是一个海港，如果你打开世界地图或旋转地球仪要想找到它的所在可能要费一番周折，可我要说出：除南极之外，离我们最远的普通人可以正常生活和居住的地方。你会毫不犹豫地发现它的准确位置——南美大陆的最南端，位于麦哲伦海峡与合恩角之间的火地岛(西语：tierra del fuego)上的一个小城，被称为世界尽头。乌斯怀亚在印第安语中是观赏落日的海湾之意。

火地岛原为印第安人奥那族、扬甘族和阿拉卡卢夫族居住地。1520年10月，航海家麦哲伦发现了并以他的名字命名的麦哲伦海峡时，首先看到的是当地土著居民在岛上燃起的堆堆篝火，遂将此岛命名为火地岛。1832—1836年间，自从英国生物学家查理·达尔文考察了火地岛后，该岛便名声大振。

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世界文化遗产手抄报内容

世界文化遗产手抄报内容世界文化遗产——吴哥窟

吴哥窟位于柬埔寨西北部，是吴哥古迹中保存得最完好的的庙宇，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世，是世界上最大的庙宇,也是一座巨大的水上都市，1992年作为文化遗产列入《世界遗产名录》。

世界遗产委员会描述：吴哥窟是东南亚最重要的考古学遗址之一。吴哥窟遗址公园占地面积达400多平方公里，包括森林地区，有9至15世纪高棉王国(the Khmer Empire)各个时期首都的辉煌遗迹，其中包括了著名的吴哥寺(Angkor Wat)，以及坐落在吴哥索姆(Angkor Thom)以无数雕塑饰品而著称的白永寺庙(Bayon Temple)。联合国教科文组织已经对这一遗址及其周边制定了一项覆盖范围广泛的保护。

重见天日的世界遗产

吴哥王朝的历史始于9世纪，第一位国王_耶跋摩二世带领国家脱离爪哇的统治，恢复了柬埔寨的独立。公元802年，他自立为王，建都于库楞山。经过几代国王的努力，到12世纪初，吴哥王朝的版图扩张到今日泰国的大半疆域，每代国王都兴建自己的国庙。12世纪初叶苏利耶跋摩二世弑叔君陀罗尼因陀罗跋摩一世夺得真腊国王位，新王迁都吴哥。因为苏利耶跋摩二世靠非正统方法获取王位，为了巩固威望，必须大兴土木，营造比前任所有国王建造的七百多座庙宇规模更为宏大的庙宇，作为国庙和他自己的将来升天的太庙。为国王加冕的婆罗门主祭司地婆诃罗为国王设计了这座太庙，供奉毗湿奴，名之为“毗湿奴神殿”。建造时间历时30年。因此，吴哥窟绝非供大群信徒朝拜的西式的教堂或东方寺院，而是一座宏伟的太庙，供奉化身为印度教之神的国王。 元代航海家汪大渊在1330年——1339年间曾游历吴哥，他称吴哥窟为“桑香佛舍”，这表明在十四世纪中叶，吴哥窟已经改为佛寺。汪大渊还报告吴哥窟有“裹金石桥四十余丈”，十分华丽，有“富贵真腊”之语。公元1431年，暹罗(现东南亚国家泰国的古称)破真腊国都吴哥，真腊迁都金边，次年，吴哥窟被高棉人遗弃，森林逐渐覆盖漫无人烟的吴哥。后来有些高棉人猎户进入森林打猎，无意中发现宏伟的庙宇，也有一些当地的佛教徒在庙旁边搭盖屋寮居住，以便到庙宇中朝拜，但吴哥遗迹多不为世人所知。

1586年，方济各会修士和旅行家安东尼奥·达·马格达连那游历吴哥，并向葡萄牙历史学家蒂欧格·都·科托报告其游历吴哥的见闻：“城为方形，有四门有护城河环绕建筑之独特无以伦比，其超绝非凡，笔墨难以形容”。但达·马格达连那的报告，被世人目为天外奇谈，一笑置之。1857年，驻马德望的法国传教士夏尔·艾米尔·布意孚神父著《1848—1856印度旅行记，安南与柬埔寨》，报告吴哥状况，但未引人注意。1861年1月，法国生物学家亨利·穆奥为寻找热带动物，无意中在原始森林中发现宏伟惊人的古庙遗迹，并著书《暹罗柬埔寨老挝诸王国旅行记》，大肆渲染，他说“此地庙宇之宏伟，远胜古希腊、罗马遗留给我们的一切，走出森森吴哥庙宇，重返人间，刹那间犹如从灿烂的文明堕入蛮荒”，这才使世人对吴哥刮目相看。

世界上最大的宗教建筑

吴哥窟是高棉古典建筑艺术的高峰，结合了高棉历代庙宇建筑的两个基本的元素：立体庙山的多层方坛和平地庙宇的回廊。吴哥窟的庙山由三层长方形有回廊环绕的平台组成，层层高叠，形如金字塔，象征印度神话中位于世界中心的须弥山。庙山顶部矗立著按五点梅花式排列的五座宝塔，象征须弥山的五座山峰。三道回廊象征须弥山所在地的土、水、风;庙山周边环绕一道护城河，象征环绕须弥山的咸海。多年从事吴哥窟维修工作的法国远东学院古迹维修专家莫里斯·格莱斯认为“吴哥窟是吴哥古迹中以造型之雄伟、布局之平衡、比例之协调、线条之优美，威风赫赫，可比美世界上任何最杰出的建筑成就，而毫不逊色。”

吴哥窟是高棉古典建筑艺术的高峰

吴哥窟的护城河呈长方形如口字，东西方向长1500米，南北方向长1350米，全长5700米;河面宽190米。护城河外岸有砂岩矮围栏围绕。护城河上正西、正东各有一堤通吴哥窟西门、东门;东堤是一道土堤，西堤长200米，宽12米，上铺砂岩版，古时西堤是裹金的。护城河内岸留开一道30米宽的空地，围绕吴哥寺的红土石长方围墙。围墙东西方向长1025米，南北方向阔802米，高4.5米。围墙正面中段是230米长的柱廊，中间树立三座塔门。正中的一座塔门，是吴哥窟的山门，它和左右两塔门有二重檐双排石柱画廊连通。画廊外侧(西侧)石柱顶部的天花板，装饰着莲花和玫瑰花图案。各塔门都有纵通道、横通道，交叉成十字形，纵通道以出入寺院，横通道以游览画廊。此三座塔门的纵通道特别宽阔，可容大象通过，又名象门。三座塔门的顶部塔冠，虽已残缺不全，但正中的一座，恰好比左右两座高些，仍然像一个山字形，多少保留着原来比例，和吴哥窟顶层正面看的三座宝塔相呼应。围墙的其他三面的塔门，较小和简单，而且只有小径可通，很少人去。南塔门之下供奉一尊毗湿奴雕像。苏耶跋摩二世在位时，这尊毗湿奴像原本是供奉在吴哥寺顶层神庵内，在吴哥寺改宗佛教后，由顶层神庵请来此地守护。画廊内侧(东侧)是石壁，间以葫芦棂窗。画廊壁朝西的一面饰以舞女浮雕;画廊壁朝东的一面，装饰着跳舞或骑兽武士和飞天女神。门南的一尊飞天女神浮雕，是寺庙内独一无二露齿微笑的飞天女神。由围墙包围的寺庙大广场，占地面积82公顷。除去位居中央的寺庙，这一片广场是古代城市和王宫的遗址，王宫遗址在寺北。如今古城和古王宫都荡然无存，满地被森林覆盖，只遗留下一些街道的轮廓。由寺庙围墙西塔门通寺庙西山门的大路，宽9.5米，长约350米，高出地面1.5米，路面用砂岩石片铺砌;石路左右两边排列著七头眼镜蛇保护神。路南、北各有一座名为藏经阁的建筑物，其每个基点上都有出入口。往东，路北，在藏经阁和寺庙之间，有一片荷塘，绽放各色荷花;路南对称位置的水塘，则是清水一泓。路段尽头是一条通吴哥寺庙山门的十字阳台，称为王台。王台左右有狮子守护，水塘和王台都是后人添加的。

吴哥窟的浮雕艺术极为精致且富有真实感。在回廊的内壁及廊柱、石墙、基石、窗楣、栏干之上，都有浮雕。内容主要是有关印度教大神毗湿奴的传说，取材于印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》及印度教神话《乳海》，也有战争、出行、烹饪、工艺、农业活动等世俗情景，装饰图案则以动植物为主题。其中围绕主殿第1层台基的回廊被称为“浮雕回廊”，长达800米，墙高2米余，壁面满布浮雕。东壁的搅乳海图，北壁的毗湿奴与天魔交战图，西壁的猴神助罗摩作战图等，均描绘神话故事;而南壁西半部的苏利耶跋摩二世骑象出征图则为世俗题材。这些浮雕手法娴熟，场面复杂，人物姿态生动，形象逼真，且已用重叠的层次来显示深远的空间，堪称世界艺术史中的杰作。从里边向外望，墙上有许多婀娜多姿的人像浮雕，每一尊的表情、面貌、衣着完全不同，真可说是鬼斧神工之作。宏伟的吴哥窟正因为有了这群俏丽的仙女环绕，而整个鲜活了起来。

吴哥窟的变迁与影响

吴哥寺在十四世纪中叶成为大乘佛教寺，因十三世纪时真腊国王_耶跋摩七世奉大乘佛教为国教。十五世纪初叶暹罗入侵吴哥之后，因暹罗人信奉上座部小乘佛教，吴哥寺变为上座部佛寺。此后吴哥寺一直是上座部小乘佛寺，延续至今。1907年，暹罗将暹粒、马德望等省份归还柬埔寨。1908年起，法国远东学院开始对包括吴哥窟在内的大批吴哥古迹进行为期数十年的精心细致的修复工程。修复工程包括几个方面的工作：清除杂草、树林、积土、白蚁，稳定地基，支撑摇摇欲坠的建筑物，清理吴哥窟的工程在1911年完成。1930年代，开始用分析重建术复原吴哥窟，要求必须用遗址的原来材料，按原来的古代的建造方法复原遗址，只有在原物无存的情况下才允许适当使用代替物。这项工作到了六十年代曾因柬埔寨政局动荡而停顿，于1990年代重新展开。1992年，联合国将吴哥窟列入世界文化遗产后，吴哥窟成为了柬埔寨旅游胜地。从1993年不到一万人次，迄至2007年已达二百万人次。一百多年来，世界各国投入大量资金在吴哥窟的维护工程上，以保护这份世界文化遗产。吴哥窟的造型，已经成为柬埔寨国家的标志，展现在柬埔寨的国旗上。

世界文化遗产手抄报内容

重庆地理手抄报

关于重阳节手抄报内容如下：

1、节日历史：介绍重阳节的起源和历史，包括其与菊花、爬山、赏菊等活动的传统联系。可以提到古老的习俗，如赏菊、登高远眺，以及与之相关的诗词和故事。

2、节日传统：详细描述现代重阳节的重要传统活动，如赏菊、吃重阳糕、登高远眺和祭祖等。可以解释这些传统习俗的意义和背后的故事，让读者更深入地了解这个节日。

3、节日意义：阐述重阳节在现代社会中的重要意义。可以谈论它如何帮助人们保持对老年人的尊重和爱护，如何弘扬中华传统文化，以及如何让人们更加重视家庭、友谊和自然之美。

4、个人体验和感悟：可以在手抄报中加入个人的重阳节体验和感悟。可以描述自己在重阳节做了什么，有什么特别的感受，或者在节日期间发生了什么有意义的事情。这些内容会让读者产生共鸣，更深入地理解节日的内涵。

重阳节的习俗：

1、登高远眺：重阳节通常被称为登高节，因为人们会去登山或爬高，欣赏秋天的美景和壮丽的山河。登高远眺不仅锻炼身体，还能让人们感受到自然的美和力量，增强人们对于自然和环境的敬畏之心。

2、赏菊和饮菊花酒：重阳节与菊花有着密切的联系，因为菊花在秋季盛开，而重阳节是赏菊的最佳时期。人们会组织赏菊活动，欣赏各种品种和样式的菊花，同时饮用菊花酒或菊花茶，这是重阳节的一种传统饮品。饮用菊花酒或茶可以疏风散热、清肝明目，同时也具有一定的保健作用。

3、吃重阳糕：重阳节期间，人们会吃一种叫做重阳糕的传统食品。重阳糕是一种由糯米粉和粳米粉制成的糕点，形状类似馒头，但比馒头小一些。重阳糕的味道甜而不腻，口感软糯，非常适合老年人和小孩食用。

4、祭祖和祈福：重阳节也是一个祭祖的肃穆节日，人们会在这一天祭奠祖先，弘扬孝道。此外，人们还会祈福，祈求全家的平安和幸福。一些地方还会举行传统的民间活动，如荡秋千、耍狮子、打龙灯等，以表达对祖先的敬意和感恩之情。

手抄报：介绍一处旅游景点

地理是一门关于生活在地球上的人与他所处地理环境之间关系的学科。一般来讲，地理所涉及的范围包括人类生活的各种环境,也就是自然环境与人文环境。自然环境包括大气圈、水圈、岩石圈、生物圈、土壤圈等圈层,由此就产生了地理的各个分支,例如气候现象、水文现象以及水环境、地球上的自然、地貌、生物的分布以及生态现象，土壤的分布以及类型等等很多现象，除了这些以外,自然地理现象还关注于由于样式、水文、植物、土壤相互作用的地表系统现象以及由于人类活动而产生的各种环境现象、气候现象。因此学者把这样的学科叫做自然地理。除了自然地理，人类具有社会性所以还包括各种人类社会现象与地理环境的关系，例如农业的分布、工业的分布、聚落的分布等等现象,尤其注重人类的经济活动与环境的关系，但是关于这个方面的内容比较广阔，涉及的范围很多而且和其他的不好区分,姑且称之为人文地理（包括经济地理）。人文地理有一个最突出的理念就是要实现人类的各种与环境的和谐统一，也就是可持续发展。

学科名，见“地理学”。同“地理学”定义：研究地球表层自然要素与人文要素相互作用及其形成演化的特征、结构、格局、过程、地域分异与人地关系等，是一门复杂学科体系的总称，并在各层次学校开设相关课程。地理学分为自然地理和人文地理，有许多学者把经济地理从人文地理中分离出来，这样地理学就分为三类：自然地理、人文地理和经济地理。

自然地理学类型：地貌学、动力地貌学、构造地貌学、气候地貌学、应用地貌学、植物地理学、动物地理学、冰川学、冻土学、古地理学、水文地理学、土壤地理学、化学地理学、综合自然地理学等。与自然地理相关的基础学科：生物，化学，物理，天文，数学，技术等。

人文地理学类型：经济地理学、农业地理学、工业地理学、商业地理学、交通运输地理学、旅游地理学、人口地理学、人种地理学、聚落地理学、乡村地理学、城市地理学、社会地理学、文化地理学、历史地理学、医学地理学、政治地理学、军事地理学、地图学、地名学、理论地理学、区域地理学、应用地理学、灾害地理学等。与人文地理相关的基础学科：经济，政治，文化，历史等。

地理学是一门神奇的学科。老百姓认为它是一个和旅游、问路有关的学科，专家把它定义为运用科学手段研究地球规律的学科，高中生认为它是文科里面运用数学知识最多的学科，大学生了解到原来它属于理科的基础学科。地理学属于理科，不仅具有其他理科所具备的理论性、重符号表达的特点，同时具备文科的描述性；不仅具备基础学科的系统性、知识性，同时也具备应用学科的实践性。

巴渝文化手抄报素材手绘

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长江索道手抄报

巴渝文化是中国传统文化源远流长的一部分。“炎黄”的始迹在黄河流域，而从夏禹始，先民的传闻则已开始南渐。禹的出生地相传有三处，都在长江流域，即四川、江西九江和安徽。

据大量史籍所载，禹就是生于四川境内的汶山郡广柔县石纽乡，娶江州涂山。古江州就是今日之重庆。秦灭巴国设巴郡后，巴人更是长足步入了汉化的过程。三千多年来，重庆处处留下中国传统文化的印痕。渝鄂交界处，有屈原，王昭君的故里；涪陵周易园，是程朱理学的发祥地；大足石刻，汇集了中国唐、宋时期石窟艺术的大量珍品；合川钓鱼城，保存着南京军民抗击蒙哥军队入侵的古战场遗址。

历代诗人如李白、杜甫、刘禹锡、苏轼、陆游、郭沫若等，都在这里写有许多脍炙人口的名篇佳句。巴渝人千百年来形成的春节拜年，十五观灯、清明祭祖、中秋赏月以及悬酒幌、赶庙会、坐花轿、放风筝等民风民俗，涵盖婚丧嫁娶、文娱游戏、鬼神观念、崇拜禁忌、岁时节令，工商交易等各个范畴，与中国其他地区比较，无不大同小异。重庆丰富多彩的地方戏剧、曲艺、绘画，手工艺品及群众节令活动等，也颇能反映巴渝风俗民情。

介绍中国旅游景点手抄报 介绍中国景点的英语手抄报

长江索道：

长江索道（Yangtze River Cableway），位于中国重庆市，往返于渝中区的新华路和南岸区的上新街，于1986年3月20日动工兴建，于1987年10月24日竣工开通运营。

长江索道连通重庆渝中区和南岸区，景区由渝中城史文化区、长江空中观光区、南岸文化区三部分组成，面积9.8平方千米。长江索道全长1166米，运行速度6米/秒，单程运行时间4分30秒，最大载客量65人，日运客量1.05万人次。

2009年12月15日，长江索道被列为重庆市文物保护单位。2018年2月6日，长江索道被评定为国家AAAA级旅游景区。2019年12月31日，长江索道景区被列入“第一批重庆市智慧旅游示范景区”名单。2020年11月18日，当选“成渝潮流新地标”。

长江索道连通重庆渝中区和南岸区，景区由渝中城史文化区、长江空中观光区、南岸文化区三部分组成，面积9.8平方千米。长江索道全长1166米，运行速度6米/秒，单程运行4分30秒，客厢定员65+1人，设有抗5-6级风力的防摆装置，具有安全、环保、快捷、方便、准点、全天候运行等特点。

长江索道于2019年12月22日完成年度检修和轿厢更换工作，第三代轿厢正式与游客见面，轿厢历经近一年的设计和制作考量，其样式还原于1987年版第一代轿厢。第三代轿厢外观涂装与不远处的东水门大桥交相呼应，轿厢的玻璃窗面积从原先的14.4平方米增加到19.2平方米，轿厢四个拐角的位置换成了凹形玻璃窗，在轿厢内还增设了一个操作台，工作人员通过按键即可操纵箱门的开闭。

补充资料\主要景点：

渝城飞渡

渝城飞渡位于渝中区新华路151号长江索道景区北岸大门外区域，为2016年制作的大型浮雕主题墙，面积约300平方米，由《渝城飞渡图》和《长江索道赋》两部分内容组成。山城重庆自诞生起，就有与平原城市不同的生存哲学与精神气质，登高涉远、负重自强的重庆人顺应自然，依山就势，凿崖为城，筑起一座“房屋依山累居，公路盘旋层叠，石梯穿插交错、交通飞天遁地”的立体之城，《渝城飞渡图》呈现的是重庆的城市特性和开拓创新的人文精神。

嘉陵江索道文物展区

嘉陵江索道文物展区位于长江索道北站二楼电梯下行等侯区，面积约80平方米，陈列展示有嘉陵江索道拆除后的牵引轮、控制台重要部件。2011年2月28日，因为修建千厮门大桥，嘉陵江索道停运。2013年12月23日，嘉陵江索道正式拆除后，重要部件作为文物陈列在重庆中国三峡博物馆和长江索道景区。

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旅游手抄报简单又好看

旅游手抄报文案

“旅”是旅行，外出，即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程；“游”是外出游览、观光、，即为达到这些目的所作的旅行。二者合起来即旅游。所以，旅行偏重于行，旅游不但有“行”，且有观光、含义。

中央纪委国家监委网站的相关统计数据显示，“中秋国庆期间违反中央八项规定精神问题监督举报曝光专区”近三年中通报了989起案例。其中，数量排名第五位的是公款国内旅游，109起。

2021年，国内旅游总人次32.46亿，同比增长12.8%。国内旅游收入（旅游总消费）2.92万亿元，同比增长31.0%。

旅游（Tour）来源于拉丁语的“tornare”和希腊语的“tornos”，其含义是“车床或圆圈；围绕一个中心点或轴的运动。”这个含义在现代英语中演变为“顺序”。后缀—ism被定义为“一个行动或过程；以及特定行为或特性”，而后缀—ist则意指“从事特定活动的人”。词根tour与后缀—ism和—ist连在一起，指按照圆形轨迹的移动，所以旅游指一种往复的行程，即指离开后再回到起点的活动；完成这个行程的人也就被称为旅游者（Tourist）。

各种旅游技术定义所提供的含义或限定在国内和国际范畴上都得到了广泛的应用。技术定义的用有助于实现可比性国际旅游数据收集工作的标准化。

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