1.泮塘社区位于哪个市

2.广州站到仁威祖庙怎么走

3.广州仁威祖庙2022年开放时间

4.仁威祖庙拜太岁流程

5.仁威祖庙的仁威庙的大殿

广州仁威祖庙地铁怎么去_广州仁威祖庙

开放了。

在广州，有多个地方可以“拜太岁”，例如三元宫、仁威祖庙、、纯阳观等，珊珊三丫头推荐大家来仁威祖庙的原因有三个：第一、是仁威祖庙是目前广州市供奉“太岁神”最全的寺庙，里面供奉着60位 “太岁神”。

第二、春节期间来仁威祖庙“拜太岁”后，可以顺道旁边到泮塘五约、荔湾湖、永庆坊等游玩，品尝西关美食，感受西关浓浓的节日气氛。

第三、仁威祖庙位于广州市荔湾区恩洲直街35号，交通方便，除了自驾外，还可以坐地铁到长寿路站，再走大约一公里就到达了。

仁威祖庙，是一座供奉北帝的道教庙宇，始建于宋代的皇祐四年，即1052年，至今超过900年的历史了，它是当时广州泮塘恩洲十八乡最古老、最大的古庙宇。

当年在广州泮塘有兄弟二人，兄长的名字“仁”，弟弟的名字是“威”，有天，兄弟去打鱼发现一块怪石，拾回家中，立为神像，从此生活顺景，之后这个消息传遍乡里，引来许多人参拜，

后来，乡里集资修建了一座庙，庙就命名为“仁威”了，而明代天启年间、清代乾隆年间和同治年间又相继进行过大规模修建，这座庙宇建筑非常具有特色，

充分体现岭南传统工艺的特色，有很高的欣赏和历史价值。1983年，被广州市公布为市级 文物保护单位。

泮塘社区位于哪个市

广州路仁威庙寺庙有文昌菩萨。根据查询百度地图：在广州市路仁威庙寺庙是有文昌菩萨，地址位于广州市荔湾区龙津西路仁威庙前街，乘8路、25路公交车到仁威庙站，下车后过对面左转，步行50米左右就是仁威祖庙。乘66路公交车到泮塘总站，下车后步行五分钟就到了。或乘坐5号线中山八路站B出口，下车后往泮溪酒家方向步行十五分钟左右。文昌菩萨是管功名利禄的文昌菩萨（文昌帝君），又称更生永命天尊，是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神文昌即文昌星，古时认为是主持文运功名的星宿。

广州站到仁威祖庙怎么走

泮塘社区是广东省广州市荔湾区昌华街道下辖的社区，城乡分类代码为111，为主城区。区划代码为440103005107，居民号码前6位为440103。邮政编码为510000，长途电话区号为020，车牌号码为粤A。泮塘社区与西关大屋社区、昌华苑社区、逢庆社区、如意坊社区、荔湖社区相邻。

仁威庙（仁威祖庙）

仁威庙坐落于广州龙津西路仁威庙前街，旧泮塘乡内，占地2200平方米，是一座专门供奉道教真武帝的神庙。它是当时泮塘恩洲十八乡最古老、最大的庙宇。史籍记载：仁威庙始建于宋代皇_四年(1052年)

泮塘社区附近有仁威庙（仁威祖庙）、仁威庙（仁威祖庙）、荔枝湾旅游区、沙面旅游区、陈家祠等旅游景点，有德昌咸煎饼、杏花鸡、陈添记鱼皮、鲍汁扒柚皮、及第粥等特产。

广州仁威祖庙2022年开放时间

公交线路：52路，全程约5.2公里

1、从广州站步行约540米,到达广州火车站总站

2、乘坐52路,经过6站, 到达中山八路站

3、步行约430米,到达仁威祖庙

仁威祖庙拜太岁流程

8：00-17：00。 仁威庙是一座专门供奉道教真武帝的神庙。它是当时泮塘恩洲十八乡最古老、最大的庙宇。 史籍记载：仁威庙始建于宋朝皇_四年（1052年）。

仁威祖庙的仁威庙的大殿

拜太岁的步骤。

祭祀太岁的的供品不需有肉，只需简单的香烛、水果及斋菜即可，如选用六款水果及斋菜等。

除此，当然还有拜祭太岁的必备纸宝，纸宝如能道教开光那是最好，而完整的太岁五合纸宝则是：太岁纸宝三份、天神纸宝三份、地主纸宝三份、祖先纸宝两份、灶君纸宝两份。

首先预备一张桌子，在正中央摆放一个香炉，另用一张红纸在上面写着年份及太岁的名字，把这张红纸贴在供桌后的粉刷墙壁上，要刚好是香炉对正的位置。

把供品摆放在供桌上，跟着敬虔的持香下跪，祷告祈福，然后，便把香插在香炉上。

当香燃烧到一半左右，就可以开始进行烧衣。这时要预备一个聚宝盆或香炉等，把纸衣逐一焚烧。

仁威庙的大殿供奉北帝，全称是北方真武玄天上帝，简称真武帝、玄武帝、北帝。神话传说玄武在黄帝时降生，入湖北太和山修练，久而得道，玉帝册封为玄武真君，太和山因此更名为武当山，取非玄武不足以当之意。又说元始天尊乃命玉帝降诏玄武收魔。玄武乃与六天魔王战于洞阴之野，魔王化成苍龟巨蛇，玄武神力摄于足下，锁众鬼于丰都大洞，玉帝赐号为玄天上帝。

玄武为龟蛇合体形态，为中国古代北方之神，北方属水，其色黑，故曰玄，龟有甲能捍御，故曰武。与青龙（东方属木）、白虎（西方属金）、朱雀（南方属火）、合称为四方之神。武帝司水，泮塘地处水乡，历年以种荠、莲、菇、茭、菱五秀而驰名省内，乡民为感恩邀福于神以不至成灾，对供奉北帝礼奉倍诚。

现大殿的神案，钟、鼓、炉、鼎都是重新按原貌配置，现仅存三件古物，一是石雕酹酒皿，二是在殿中悬挂quot;播液发灵横匾，是同治六年（1876年）盐步（当时叫蟾步）乡民所送。在中，工厂把它作阁楼板放置物品，故此得以保存下来。另一块百孔千疮的破木匾命运就不同了，它原是当地乡民送的海不扬波木匾，时被丢弃在荔湾湖风吹雨淋十余载，尽管腐蚀穿孔，但木质仍很坚硬，可见当时取材之讲究了。海不扬波、播液发灵都是反映了乡民祈求北帝保佑年景风调雨顺，五谷丰登，民丰物阜的良好愿望。